（前言：人活着不一定能了解生命，更不可能了解这个世界。这个世界有多大，每个眼中都不一样。但是只有了解认知更大的世界，我们才能成为不一样的人。生命活着，并非释放本能，而为了成长，只有约束自己才能成长，只有成长才能掌控更多的事物，得到身心自由，否则犹如蝼蚁受世事所摆布牵制。孔子并非无缘无故教人知礼明德，一切是为了使人类更文明，野蛮的人生活在野蛮之中，文明的人生活在文明美好之中，你所做的正是你所承受的，想要美好就要改变自身。眼睛所看到的事物只是一种假象，现实中的一切都取决于人的认知，认知掌控一切。人眼看到的事物只是已发生的，事物的原理才是最重要的，原理也是世界的真相，所以意识决定现实。这篇文章主讲意识的觉醒，包括解析人生、世界。我不会教你们变强变聪明或者成为富翁。我会教你们找到自己，找到世界的真相，找到生命的归途。）
人往往觉得命运是不平等的，那是因为你在以享受为人生的目标来定义。如果以你学到什么来定义，那么就没有谁比谁更好。虽然人都是脆弱的，每个人都需要呵护和善待，但只要有血有肉有心的人都是脆弱的，人要成长就必须接受磨砺。
肉眼或许可以看到的是你的学历、金钱、名利、你以为这是你引以为傲的成就，因为这是你看得到的一生。实际上这跟动物捕猎一样是一种生存方式。却不能称得上是一件多么崇高有意义或者富有智慧的事情。人们认为短暂的一生就应该及时行乐，享受好的生活，这和飞蛾或别的生命一样，是一种被动生命方式，因为活着而活着，没有觉醒自我主观意识。作为一个智慧生命是一种止步不前，不会有未来。你以为的未来可能是你自己一个人未来，大点是一个家族的未来。如果我告诉你，人类的生命是一个整体，你们应该有一个共同的未来。把自己不当作一个单独体，而是全人类的生命体，那么你的付出，会使人类的未来跨上一个更高的台阶。如果人类这个整体你难以想象，那么就先往小点说一个国，一个人有爱国之心，明白团结就是一个欣欣向上强大的整体，国在家在，国强则人人可安居乐业，国破则命如草芥一无所有。那么将视野放置宇宙，全人类应该也可以是一个整的生命体，每个人都有责任对人类的未来负责，所以人类应该有一个共同的目标——走向更高的文明。
更高的文明首先是思想的觉悟，放弃个人享受生命的过程，而去提升思想的境界，未来的人类才可能站上更高的台阶。世界的文明不单单是指科技的发展，生活物质水平的提高。设想以动物来掌控枪支弹炮会发生什么，会发生文明毁灭。法律是没办法灭绝犯罪的，有利益就会有争斗，产生战争。这意味着，想掌握更高的科技就必须有更高的思维文明来驾驭，否则将会自取灭亡。
更高的文明取慧，动物取强。动物的强者法则只能掌握同等生命力量，但在生命自身视觉之内的世界过于矮小。而这就像使用武力和智力一样，武力看似强大，所能发挥起到的作用有限。而取慧，世间自有其道，明道可以开智，通达天地。使灵魂有掌握命运甚至天地之道的能力。不再受制于弱肉强食的阶级文明，产生一个新的文明规则。
人类惑于表象，过于在乎自己的一生，一辈子都在算计自己得到了多少，沉浸在自己的喜怒哀乐里，自我感动自我沉醉。不知道自己往哪里来哪里去。甚至于无法驾驭自己的喜怒哀乐，无法逃脱别人的爱恨痴嗔，在情绪情感的漩涡里相互纠葛，消耗时间，相互扼杀与扭曲。从未获得过精神上的自由与平静。或许人类觉得这个世界本来就是如此，人性本来如此，本来如此就对吗？不同的时代会产生对应不同的规则，就像中国古代到现代每段时期根据朝代不断翻新的制度。人类思维的变化也是如此。野蛮的时代是为了生存，生存下来后是为了吃饱、穿暖、住好，吃穿住解决了之后开始讲究礼仪、道德等精神追求。但是人类在这个物质充足的时代将精神思维停止了，甚至走向了物质的开端，这只是一种表象的进步。这是一辆没有驾驶员的列车。
那么如何才能成为高文明思维，进行思维上的觉醒与进步。人类的情感非常的丰富与复杂，这些东西是没办法解决的，你能做的是承受它，承受它是为了让对的东西成为对的，错的东西成为错的，不以自己的私欲去左右行为一件事情。这或许违背了你的私心，甚至会损害你的利益，但你却获得精神上的独立与自由。因为能够接受事物本质是一种回归自我，也是一种能力。生命的高处是灵魂。欲只是身体本能。而钻营私欲看似眼前获利，实则因小失大。因为你看到的是利益，你的最高点就是利益。由利益而生的必将由利益而毁灭。因为利益是一时的，而你的一生和人类的未来因此失去未来发展的可能。
思维是有维度的，即使再精于算计的人，在事物之内，是输是赢都是徒劳的，因为你也是局中人。人力之外还有天命。（天命则是你所经历的事情都是因为环境形成，所以你的喜怒哀乐不是你的喜怒哀乐，而是命运推动而产生的），（例如一个人不能选择自己在这个世上所处的环境。如果他从小没有受到父母的善待，他肯定会伤心怨恨，如果他能看到他父母从小也在那样的环境长大，造成了这种缺陷，你能怪他们什么呢？他们只是没有这个能力）。那么环境就是眼睛看到事物的一种假象，真相是什么呢？是以心驭物，不管环境如何变幻莫测，持本心顺着环境走自己的路，这个世界一切明了。一个人强大的信念，是基于对世界的认知。你可以是你的神你的佛，不需要任何的信仰的庇护。在事物之外才是真正的赢，因为你的敌人不是某个人，还有形成这种局面的环境和你的心境，赢了对方你的心境还是会困着你（讨厌别人何尝不是困着自己的心），环境也会产生出下一个敌人。如果你明白事物形成的原因，就明白情绪是徒劳的，你会不再痴迷于事情的对错和情绪，而是直接完成结果走出局面，这就叫事物之外。这是因为高度不一样，所以结果与目标也不一样。平视的角度是解决事情，甚至是解决情绪。高视觉则是以局外人的形式判断这件事物有没有必要存在，只需要以最简单的方式预测完成结果，不会陷入其中的情绪。
（物质是在别人眼中找存在感，精神则是我即为尊。人类的情绪其实只是一种精神世界的寄托与支撑，也就是人类自己产生出来的，意味着不产生就根本不存在，明白这一点，省去意象的东西，就能看见实际的东西。）
（所以你们所看到的世界是自己所认知的，并不是真实的世界。在真实的世界里一切可以是不存在的。因为在意识里所认知的世界是由自己组成的，你是完全可以控制它的。所以你没有一定的理由去恨一个人，也没有什么理由去执念一件事情。脱离情绪认知的世界，我们只需要关注现实中实际的利益结果，结果有了，过程就不重要了，你就不需要过多的情绪，不需要浪费一分一秒的时间。不要在情绪的世界里求解脱，情绪的世界就是情绪的世界，清静的世界就是清静的世界。意思是有些事情是没办法解决的，因为存在就是错误，只有毁灭才能解决。）
（其实一个人深爱这一生有所欲求的时候，痛苦已经开始了，执念更是使你万劫不复。贪求的越多，所失去的越多，究竟是快乐还是痛苦呢，其实什么都不是，是你自己无法脱离自身的束缚。）
所以想要成为高文明思维，首先就要掌控自己的情感，独立自己的灵魂，引导正确的思维。（人类的灵魂是靠情感与情绪来维持的——所称的精神世界），身体是靠食物维持的，身体产生的欲望可以满足灵魂。当你产生情绪的时候你以为你是自由的，其实是灵魂需要情绪。身体产生饥饿你就会想吃东西，这不是你需要，是身体的需要。当你的需求都是身体和灵魂支配你的，那你从来都不是你。你不是你，只是有肉体和灵魂的生物。饥荒的时候可以吃人，舒适的时候可以放纵，也可以强取豪夺、杀人放火等。那么自我意识是怎么产生的？人类的身体和灵魂是原料，通过学习知识了解自我和外界、约束行为产生一个认知的概念（世界观），在这个概念之中行为，就是自我意识。自我意识的世界越强大，人类才能摆脱本能的依赖，自主地去思维和进步。许多人都有自我意识，只是过于薄弱，在利欲和现实中放弃了原则，甚至直接把身边的社会现象当作世界观。其实根本是无法自主独立自我，被本能所支配。也就不存在自我思维进步。（摆脱灵魂和身体的支配，是为了独立自我意识，是为了主宰自我。独立的自我意识具备发展高维的潜能。本能意识都是以自身为需求的思考。不以自身为需求的思考意识，会破除我的局限，犹如上帝之眼只遵循事物原理来了解事物，这种原理能探知事物的根源。原理又接近维度使自我意识不断的升华）当无法驾驭情感就像无法驾驭方向盘，更加不可能起飞。（有一个词叫“一叶障目”，所牵挂的或欲念太多就无法看见真正的世界。无法看到更深远的世界也就没有进步的可能。所以当内心放下的越多，所看到的世界就越大，你所选择的道路才越高。这些都需要掌控好自身才能感悟到）。想要控制好正确的情感，就要了解情感。（情感有亲情、爱情、友情、恩情、怜悯之情。包括了情绪中的嫉妒、虚荣、贪婪、懒惰、暴躁、自大、悲伤、喜乐）想要知道什么是正确的事，你就要了解这个世界，了解天地之道才能明理。（如果这个世界没有规律和法则，就没有人会讲规矩，每个人都可以任意妄为。）
这个世界没有什么是一步登天的事，人类的一生也并非毫无意义。人类诞生的那一刻起，就开始了学习和锻炼，因为知识并非懂得就是你的，而是通过行为实践才算得到。只不过人类看不到修身之后的意义，所以不肯修身养性，而正是精神世界，才可以让我们解脱束缚（越是约束自己就越自由，越是放下就越能容纳），让我们打开新世界的大门（高维度）。而不修养自身带来的后果是只能活在本能认知的世界中，承受本能七情六欲之苦，身陷无知而产生的业障。犹如风中飞絮，身不由己，无依无傍，无根无源。终其一生犹如梦幻泡影。
要了解情感，先了解什么是生命。生命是一个从无知到有知的过程，生命的意义在于能感知世间的事物与情感。就连动物与植物有了情感都不再是毫无意义的生物。（我感觉植物是有知觉的）所以生命的最基本是有情感，而情感的极致是爱。有了爱生命才有存在的意义，生命有了智慧才懂得爱，越智慧爱越纯粹、博大，纯粹的爱接近于智慧。只有智慧没有爱也就失去了生命的意义。（因为灵魂是孤独的虚无缥缈的，有了爱它就有了形态、有了存在的意义、有了栖息的归宿）人们常说众生平等，实际上是一个人出于爱众生，把众生看得和自己一样重要，所以说众生平等（生命的本质是一样的）。心中没有大爱，就会把人分出三六九等，因为他只爱自己。这就是为什么每个人生来渴望情感，能在戏剧的爱恨贪嗔痴中感到快乐和满足。但是有了丰富的情感只是一个人有了感知觉醒中的第一步。有了情感的感知就有了明辨是非对错的道义，有了长幼尊卑的礼仪，开始形成人间的秩序。但是有了丰富的情感，就会被情感所蒙蔽，使我们做出错误的事情，所以你因为爱、恨、贪、嗔、痴而痛苦。所以第二步你要驯服你的情感，只保留纯粹的情感（至真至纯一切以大道至公至正至简为准则的情感，不参杂私欲杂念。纯粹的情感使灵魂升华，私欲是灵魂的荼毒。），使情感无法干扰到你，这样你就有了理智。有了理智就有思考事物的智慧，从而思维就得到了进步。世界的秩序存在多样性，自然界中人类的进步是灾难和欲望推动，这是属于被动的进步。而主动地进步则是通过自身的思考去提升。
人与人之间是存在一定联系的，他们是彼此情感的载体和依靠，如果一个人想占有地球消灭了世界上所有的人类，他自己一个人也会在孤独中死去。因为他失去了一个生命本质——情感。所以爱一个人是最好的选择，你与彼此都能幸福。而恨一个人，是彼此相互抛弃，得到的是孤独。至于你说现实世界的弱肉强食，一个人如此，所有人都是如此。如果一个人没有这么做，这个世界就不存在弱肉强食。弱肉强食只是世间推动自然发展产生的法则。而高智慧生命是可以建立自己的法则的。还有金钱、名利。只是说克制欲望，不是要灭绝欲望，只要不违背道义的索取就是合理的，只要不过分的沉溺就不会迷失自己。如果违背了，你连生命的本质都没有了，那么你就什么都不是了，拥有的再多，又怎么会快乐呢？（欲望的存在只是为了生命对世间产生依恋与美好。如果用于贪婪那就是自己的地狱，所以需要把握尺度。）
社会中人与人之间虽然是相互依存的，却没有必要把他们当作标准和准则，或天花板。因为他们只是普通人。所以你要自己去找到这个世界真相，建立自己的世界认知，你才能走出一条真正的路。而不是努力成为他们的一份子，或者以他们为榜样成为他们之中的强者。（一头再强的狮子也是动物而已）
所以生命的基本是有情感，情感又分纯和杂、公和私。纯和公的情感引向光明开阔，杂和私的情感引向黑暗狭小。光明和黑暗相互平衡验证彼此的存在，人在这两种意识中明确自我意识。要稳固自我意识需要强大的意志力，才能不受外物干扰，主导自我，主导自我才能进入觉醒过程。这就需要生活中一点点修炼抵抗自身灵魂与身体的需求和外界的干扰诱惑，修养品德。饿时可以忍受饥饿带来的痛苦（承受痛苦可以使人坚韧），可以忍受灵魂没有任何情绪、念想的孤寂空白（孤独可以使思维独立，抵御情绪的依赖。人类的思维无时无刻不在产生没有价值的情绪，这些情绪消耗占用着生命中大部分的时间，毫无营养，只是为了维持灵魂的需求。），并且不因外界的因素产生喜怒哀乐（为了不惑于表象，做到以心驭物。只以自己的意念为世界，以现实为载体，以意念掌控现实。人眼看到的是已发生的事物，只是一种假象，其实根源才是最重要的。进入假像陷入局中，就看不清全局的真相了。普通人的思维是被事物影响带动的，事物千变万化，心就会跟着七上八下。）修炼自身的结果可以使自我意识独立（这个意识世界有自己的认知、法则、规则，到一定程度可以涵盖抵消外在世界，而能与外界共存，到这个程度已与天道平齐、融合。固执己见以自我为中心不算自我意识，是本能意识的无知无畏。本能意识和自我意识一样有认知和规则，但是维度较低。自我意识已脱离我的概念，它处于宇宙视角，能审视自我、他人、世界。它是由仁爱、智慧、道德、公正组成。这个组成来自于世界的根本），强大的意志力维持形成一个意识世界这种意识会通过修炼自身驾驭自我，抛开现实束缚，独立自主思考进步，甚至驾驭外物。这个才是我的存在。自主的意识不会再浪费毫无意义的情绪与杂念（因为精力是有限的，如果在无用的思维消耗过多，就没办法觉悟了），而是追求有意义的思想，和实际的行为（比普通人的世界要简单）。这个“我”可以按自己想要的方向去发展。想要找到生命的方向就需要了解世界与天地之道，才能找到真正的道路。
（不要试图完全控制自己，不要试图达到完美与极致。因为达到的思维越高所承受的负力越重，就会发生物极必反的原理，发生毁灭。但是在循循渐进的过程中是可以找到化解负重力的方法的。）
（杂念并非一朝一日可弃，普通人没有修行过的意志力是薄弱的，所以一开始只需要忍受杂念的悸动而不被左右就很好了，时间长了心就会有一定的定力，不会容易被杂念所干扰，心可保持安静平和，看事物也会变得通透深远豁达。杂念看似本能的一念而已，由欲而起，能干扰神智，生出许多歪念与烦恼。一心分为十心，就会使人如坠迷雾变得六神无主、浮躁。欲念太多自然会迷茫、困惑。）
人类的情感因为太杂没有主心就容易被外物干扰（这也许是人类需要信仰的原因），没有抵御外物的定力就容易产生各种情绪，情绪太多心就容易被蒙蔽、迷失、迷茫，经常心烦意乱。一群人的情绪相互交集（形成一个小世界），就会在意表面与利益上的东西（没有思想的人以对方为衬托找存在感），因此为了在人群中有存在感（假以为的方向）。所以你们比拼物质、弱肉强食、争长比短，并且会因为别人的压迫失去道德的底线，毫无愧疚的去压迫另一个人（内心告诉自己这个世界就是这样的）直至整个环境一切以物质为标准。没有了道德你们开始贪淫好色，安于享乐，不择手段、彼此压迫、扭曲、扼杀。到最后人类只是损失、消耗了自己，你们谁都没能变好。人们不应该生活在彼此情感的纠葛里。情与欲只是虚拟中的的东西，并不具有实际的意义。只是为了满足情绪的需要，所以应该适可而止。过度的纠葛、沉溺会使心理扭曲彼此扼杀。而实际上的进步你们从来都没有走出过一步。所以不要花过多的时间，周旋在跟人的纠葛里，而是应该做出实际上的进步提升自己，产生实际上的价值。比如你喜欢什么有什么天赋就做什么，一切提升自己的都能提供价值。
什么是主心？主心就是人立天地之本心。要始见本心，不受外力所惑就要明道。这里的道是天地之道，天地之间自有其规律，承载万物生生不息。（其实是一种发展的秩序与平衡，因为事物之间存在着一种联系，并非毫不相关的。因为这种联系衍生出一个过程，推进事物的发展，而事物在这个过程中发展循环）。
在人类的世界中并非所有的事情都是可以控制的，相反，我们是被束缚的，甚至是身不由己。（因为我们所做的事情是我们所认知的世界内，它会被更大的世界所推翻。因为我们认知的世界并不是全部的世界，就像蚂蚁看到的世界，并不是全部的世界。而我们做出的事情，会触发更大世界的连锁效应，这是我们无法获知理解到的。所以我们无法控制事物。一个人年幼时不能左右的事情很多，总像是被动被操控的。直到我们成人掌控的事情就会变多。这些都取决于认知）一件事物往往会有好坏两面（并且会产生物极必反的效应）当它出现时你无法获知它的好坏，我们以为的得到未必不是另一种失去，我们以为的失去也可以成为一种福气，这些是人力无法掌控预测到的（因为世事无常毫无逻辑可言）。而人生来并非是逆来顺受的，当你越是想改变一件事情，所做的越多，越是执着，就会发现自己打开了更大的风波，它卷着你越走越远越陷越深，无法停下，而你造成的后果再也无法回头，一切也不会回到当初的模样。（而你也会重新看到事物的真相，当初的追寻变得什么都不是了）到头来你发现什么都没有得到一切都是徒劳的。即使得到了，付出得太多，也没有了成功的喜悦。（而人也因此会在这其中感悟到一些事情，比如什么是对什么是错，什么是真理和自己该有的本心是什么。）不管是你所做的，还是命运带给你的，到头来都是让你明白一些事情。而这样的推动在我们的人生中反复循环。只不过太过于执迷的人，等明白时人生已经去了大半如明日黄花，一生所学到的不过尔尔，也有囫囵一生的。这就像别的学生通过了无数个考试，而你只做了一个考卷。
所以人算不如天算，有些事物你以为的改变，只是用更大的代价来偿还，你依旧在命运的网里，只是换一种方式去经历，从来没有逃脱。你永远不知道人生中出现的事物怎样才是最好的安排，所以你感觉一直都在失去，不断的在挣扎，因为你在用得失来计量。而事物的出现从来的只是一种体验，人生也是一个体验的过程，唯有灵魂的成长才是真正的收获。它在无形中引导你，发掘精神世界的智慧与奥秘，走向更深远宽敞的世界。当你学会了解它修养自身，你承载的越多，你就会发现自己越自由。你越是挣扎就会发现它越勒越勒越紧，你撞在绳子上还以为它要逼死你。
道有一就会有二，意思是当人创造一件事情的时候，它就产生了连续的发展，并有了（阴阳）好与坏的转变。只要是物终究会变，时间不会静止，事物也不会静止，人在物之中你就得经历它的起与落。想要小船不随波翻倒，不随着风浪走，心就要扬帆（以心为基）。事物是流动的，心是静止的。想要以心为基就要无欲，无欲才可以脱离物（独立）。（无欲之前心以欲望为方向行驶，无欲之后心以什么来领导方向行为？以正道，有这个世界的运行并非毫无方向或毫无意义，而是以一个点在增长消亡，产生阴与阳。世间万物都是以这个点在生长，这个点是天地万物的宗旨。）
道有一就会有二，那么是不是人做的少或者不产生，所经历的事物就会少？理论上是这样的。越是无知的人，越以为自己可以操纵事物，其实事物会变，而正道不会变，结果就不会变。所以你以为的改变只是在原地转了个大圈。因为不管事物如何变化，向正道走就是前进的直线。心不正，再怎么折腾都是花时间转圈。一个再智慧人不可能完全逃脱事物的经历与束缚，就像刀不磨不成器（它或是以困难打击你，或是以诱惑腐蚀你），而且从未停止。换个石头也是一样磨，所以何必急于改变逃脱，忍着做好自己该做的事情就可以了。不过给自己制造石头，走的弯路都是多余的，而且都在原地打转。明智开化心端正路就是直线了。
天道的存在，本质上是一个思维磨砺进化的过程。如果你事事顺心那么你将如何成长。没有了成长的过程，我们的存在也就毫无意义了。宇宙中任何的事物
都有自己的规律，如此才能生生不息。打破了规则，无非是打断了自己的生命。当一个无知的人可以掌控事物的时候，那么这个世界也就触手可以摸得到顶端，再没有了正道与真理。还有什么比封闭、浅显、毫无意义来的更孤独可悲。珍惜那无尽的大海，你可以用一生去畅游，探索无尽的奥秘。
人在一开始把命运视为仇敌，所以一直在与命运对抗。因为人的本能是喜好顺心顺意的事情，不喜欢承受苦难。他们以为他们想要更好的，但其实他们想要的是心灵的自由与平静。因为他们并不了解这个世界，是身边环境的错觉让他们觉得什么是好，而环境从来都会变，也就意味着会失去。只有自己的心是永恒的。他们从没有想过这其中的奥秘——束缚自身的不是外在而是自己的认知，终其一身都是在改变外在，而没有去改变自身，所以从来都没有挣开过束缚得到过自由。
人类只分事物利益的好坏，不清楚自己是颗顽石，所以只追逐利益而不修养自身。而石头是盛不住水的，琢磨成器的杯子可以。所以人类应该承受苦难，唯有苦难能雕琢自己，你才能成为精美的器物，承载世间美好的事物。而不是一味的追逐，只落得一场梦幻泡影。（灵魂因为自身美好才懂得世间的美好，而石头把金子镶在身上也还是石头。智慧没有实物，所以非珠宝可替代）
人类只分利益的好坏，就会像脱离了轨道的列车。天地无形，唯心是主立，见心如见光明。无心天地茫茫何以安身？万事万物何以为依凭？（在意识的世界中天地人是没有形态的，每个人都需要从虚到实修出一颗心来才能立足于天地间，就像一杆能衡量世间万物的称，有了称就有了准则。现实中也有用别人的称的，也有烂称）一味的向外在索取并没有我的存在，而是灵魂和身体的驱使。信仰也只是一种不劳而获的寄居假我。
在人的世界中，求生是本能，一切是以外在条件物质发展的，物质的多与少有了弱肉强食。而人又在天道之中，天道是世间万物的法则，内涵着宇宙的智慧。天道承载着人，运行在一个发展进步的过程。人在事物之中，事物以天道为中心运转，所以人无法控制事物的好与坏得到与失去。人们执着于形（外、表面），而形受制于真理，真理在维度之中 ——维度可以理解为一个局，而事物的演变最终是为了分辨出道义的虚实推进人类思维文明的发展 ，人类越是肆意妄为，越是无法脱离事物的束缚，（困于行为产生的业障）越陷越深直到沉入地狱。越是克己守礼，越是活得轻松自在。因为凭心而行，依理而为，事物自现真假也就无法迷惑牵绊住你。（但是没有黑的白不是真正的白，所以一个人并非永远不会错或者生来不会错，而是错了才知道对，这是成长明道开化的过程，所以曾经的黑并不可耻，黑到底那就是无耻。这也是事物在人生中演变起到的作用和原因）实际的意义为修身养德存仁达到明智，明智则可以达到另一个维度。那么人类只需要遵循这个为原则，立天地之本心。为什么是修善而不是修恶呢？天地有阴阳，阳为正，万物生。阴为负，万物损。天地万物皆是向阳而能生长的，正为善负为恶。生命的情感，爱为善，存爱才能修身养德存仁明智。修恶则反之，回归到原始动物世界。一味的追求外在就会有形无实，一味的追求超脱就会有实无形，都违背了生物的规则，违背了规则就无法发展。所以既要内寻，也要外修，组合起来就叫实践。当一个人行恶时，首先是他自己变成恶，才能带给别人恶，在恶的世界只有恶与被恶。而当一个人行善，他的心是善的，所以他的世界都是善与得善，即使有人对他恶之，他依然得到的是善（因为他的心在善之中）。这就像一个算计的人，对待事物都是算计，所以他的世界只有算与被算计。你以为你赢了吗？你所施予的正是你所承受的。污了的水毒害别人也毒害自己，清澈的水滋润万物也洗涤自己。把自己变成鬼去害人，无论输赢你都失去了光明。你是怎样的人就会生活在怎样的世界，怀良善之心就是对自己良善，也是一种自我救赎。事物的输赢远不及毒心可怕，为了自己的美好，应保持好一颗美好的心。毒瘤的人应该避而远之，输一时好过被他带进阴沟里。
无论人以何种思想，都会回归到爱。无论人以何种行为，都不过是梦幻泡影。思维不会脱离情感，天道的发展不会脱离万物的本质。这个世界始终只有一个真理，万物以这个真理产生出正负。一个人的旅程就像圆上的一个点，这个点是起点也是终点，但是终点是一个圆，起点还是一个点，在同一个位置，意义与维度已截然不同。人应立仁爱之心，行正道之事，修养自身，使精神思维进入发展状态，创造种子发芽的条件。至于走偏了，无非是没有进步，严重会走向毁灭，到不了终点。（万物只有一个终点）（人的心有可能跟天地的道在同一个位置，因为人修道是一个回归本心、本心升华的过程。就像一块璞玉，经过打磨变成玉。也有从璞玉变成石头的）
在这个世界上并没有什么是属于我们的，一切金银珠宝、权势利益，皆因贪嗔痴妄，具为假象。我们拥有的只是时间，在时间里所感知的事物，所懂得的知识，修养的成就就是我们的全部。一个人是一个单独体，其余的人、物质并不能代替你或代表你的价值（我不知道这个世界有没有神，我即不相信，也不否定这种可能。当一个比你强百倍的人都无法帮助你所有的事情，更何况一个传说中的神呢），所以每个人都有自己要走的路，拥有的只是自己。如果你没有思维的认知和修养的成就，你才是真的一无所有。“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”因为你懂得了生命的意义也就得到了生命，没有遗憾和牵挂了。一个人立身于世界的根本，是一个人的精神道德修养，一点点沉积出来的知识和认知。它是你的底气，你的形态，会使你内心平静无所畏惧。心不够强大完善的人是依附社会现象而活的，一百个人只有一个面孔。（也就是跟着环境转，只在别人面前才有存在感，一个人时不知道自己是谁，只有空虚。所以喜欢搞事情玩心机。）内心有本心的人只专注做自己的事情过自己的生活，因为内心很充实。你还没有学会扎根的时候就想着长出枝叶，何以立身呢？把社会现象当作前进目标，最后这个社会会变成什么样子呢？都以为跟自己无关的事情，最后每个人都是受害者。应该是人类掌控社会，而不是社会奴役人类。所以你应该脚踏实地的去成长，而不是一种快捷粗暴的方式直接以社会立足为目标，或把信仰当作精神支柱，这不过是自我心里安慰。对于世界应该保持格物致知的态度，这才是真实的世界。
在人的意识里并不是只有贪婪与欲望，还有具有智慧与光明的意识。通过修习自己能够收获自己的成长与成就，而放任随性，追逐浅显的东西，收获的是梦幻泡影。这个世界的确以物质为基本，却不会以物质为发展，因为在原始的时候物质就是最好的追求。物质充足时精神文明则是最好的发展。物质的尽头是人们利欲的膨胀。精神的尽头是宇宙文明的尽头。
