忙完六一，今日可以静心休息了，坐到书桌旁无意中拿起一本初中语文书翻看，正好翻到韩愈的《马说》。我好像看到了一位久别的老朋友，不由自主的读起来：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
我读完后，心情很沉重，有一种失落而又无语的感觉。封建社会的千里马，骈死于槽枥之间，那是因为没遇到伯乐，而在现代的社会就不同了，世有伯乐就会有千里马，伯乐对千里马的要求和看法各有不同。 有的伯乐只注重千里马的外形，管他能不能千里之行也愿意为之付出一切；有的伯乐注重千里马的能力但不会对他付出代价；而有的伯乐更聪明既想拥有外形美得“千里马”又还想有个能力强的千里马。
聪明的“伯乐”把外形美的“千里马”放在“闺阁”中，生怕风吹日晒，时常吃着鲜嫩的蔬菜，保养的皮光油滑。有空给这匹马洗洗澡梳梳毛，摇摇铃铛换换马鞍，陪他出去散散步，观观景。可“伯乐”这样伺候着，“千里马”还不高兴，一声嗷嚎，吓的“伯乐”就立马答应他的各种要求，不是弄头衔就是塞给钱，只要不生气不闹事就万幸。
而埋头苦干长期经受风吹雨打的千里马，没日没夜的劳作着，即使累的病倒“伯乐”还要说是装的。因为这匹千里马任务真的太多太重，吃不好睡不好自然衰老的快，而“伯乐”才不关心他的死活，只是问他该干的活干完没，干完接着再去干。“伯乐”只知道这样的千里马不用白不用，用了也白用，他跟白痴没什么区别，给他压上多重的负担他都能承受。“伯乐”认为他不需要什么头衔啊，荣誉啊，回报啊，他只要能给咱干活不给草吃他又能怎样？
当有一天千里马实在忍受不了给予回驳时，这些“伯乐”就承受不了，认为他有什么资格来说，不给他点颜色看看怎能了得。于是开始了对千里马的攻击，到处诉说着千里马的不是，虽然没用皮鞭抽打他但比皮鞭抽打在他身上还要心痛，“伯乐”就说这匹马不能用了该卸磨杀马了。
千里马已感觉到乌云压顶但不软弱，他也很坚强，自然有自己的打算。他想：我不是你“伯乐”的长工，况且那些活也不是我分内之事，我付出这么多不但没有得到半点回报，就连一句安慰的话你们都没有，还要让我屈服像没受过折磨一样，你们说可能吗？你们这些“伯乐”太自信了，总以为无需付出任何代价就会得到你们想要达到的目的，可你们把代价给错了对象。受苦受累的千里马什么也得不到，反而给了你们相中或害怕威胁的“千里马”，你们觉得公平吗？你们还配称伯乐吗？
如有伯乐，遇到千里马，真诚相待，劳逸结合，奖罚分明，那是慧眼识珠；如有伯乐，遇到“千里马”，只看外形，尔虞我诈，那是有眼无珠；如果你“伯乐”难以分辨，那你可以拉出去溜溜不就一目了然了。可惜千里马都被埋没在披着千里马皮的黄鼠狼嘴里了。在这雾霾笼罩的灰暗社会里千里马会遇到真正的伯乐吗？
