早上，在书院微信群分享了《视角法则》（明空如月著）文集中的一段文字：

如果我们不被“修行”的概念所局限，以更宽广的视角去看的话，其实所有的生命都在修行 。生命的进化就是修行，不进化就会被淘汰。只要一个生命还在存活，那么它就必然在修行。

修，就是调整、转换视角。 行，就是实践新视角。打破原有视角的束缚，转变视角，发现新视角，尝试用新视角去生活，就是修行。

引发了如下讨论：

静迎：以更宽的视角看修行，修行即生活，生活即修行。可以这样理解吗？

落木萧：修行就是适应环境一一改变自我一一创新生活吗？

梦梦：这段话讲的是“色即是空，空即是色”。修行，是借假修真。万事万物都在变化，如果我们被禁锢在修行的概念里，会放不开，做不了真实的自己。这是我的理解。

陶语：每个人看到的或者理解到的都是自己视角下呈现出的世界（相），没有对错。

视角，最原始的含义即是看待事物的角度。在生命视角学中它还指向了生命本身，这是一个突破和创新。

这段文字从视角的角度谈到了广义的修行，这也是一种视角。

人能够成为人，拥有肉身，这本身就是生命的进化。生命进化就是在修行，不修行，人就会向下堕落，呈现出动物的兽性。

肉身难得，佛法难闻。这就说明了肉身的可贵。肉身，在佛法看来，是虚幻的，但没有这个肉身，我们又无法修行。从这个角度来说，“借假修真”成立。