国风·卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
注释
氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。
蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
贸：交易。抱布贸丝是以物易物。
愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。
将（qiāng）：愿，请。
乘：登上。
垝，倒塌。垣，墙壁。
复关：复，返。关：在往来要道所设的关卡。
复关：卫国地名，指“氓”所居之地。
涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。
载（zài）：动词词头，无义。
尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。
咎（jiù）：不吉利，灾祸。
贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。
于嗟鸠兮：于：通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。
鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
说：通“脱”，解脱。
陨（yǔn）：坠落，掉下。
徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。
汤（shāng）汤：水势浩大的样子。
渐（jiān）：浸湿。
帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。
罔：无，没有；极：标准，准则。
二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。
室劳：家务劳动。靡：无。
夙：早。兴：起来。
咥（xì）：笑的样子。
躬，自身；悼，伤心。
隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。
泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。
总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴：快乐。
晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。
旦旦：诚恳的样子。
反：即“返”字。不思其反：不曾想过会违背誓言。
译文
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
创作背景
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。
赏析
这是一首被喜新厌旧的丈夫无端抛弃的女子的自伤之诗。
全文共分六章，字字都是对无情丈夫的血泪控诉，诉尽弃妇的悲苦。第一章，弃妇回忆了与丈夫订立婚约时的情形:那傻小子借买丝之名前来与“我”谈婚嫁之事。“我”依依不舍地送他归去，同时告诉他，等他有了“良媒”，两人就在秋天谈婚论嫁。第二章是弃妇的怀想。她登高怀远，热切盼望着那小伙子的迎亲车队。终于，吉时已到，她嫁到他家，如愿以偿。第三章描述了弃妇色盛时的生活状况。弃妇色盛时，夫妻缠绵。第四章则与之形成对比，当她色衰时， 丈夫三心二意，空留弃妇独自悲伤。第五章，弃妇自述自己辛苦劳作却反遭丈夫抛弃的不幸遭遇。行文中弃妇如泣如诉，充满感伤。第六章，弃妇自叹身世的不幸，以自己对现实的无可奈何作结。
全诗描绘了一个女子被丈夫无情抛弃的悲惨经历，其揭示古代女性婚姻生活不幸的主题不言而喻。这么一个忠于爱情，吃苦耐劳，性格刚强的中国古代妇女的不幸，正是当时千千万万弃妇形象的写照。从这个意义上说，本文中弃妇的悲惨遭遇就不仅仅是其个人的悲剧。
