你希望坚持自己的想法去完成一件事，最后却因为压力，非议而动摇。你本想反抗，却只能妥协。这正常吗？这太正常了。
一说起禅智内供的鼻子，池尾地方的人是没有不知道的，长有五六寸，从上唇的上面直拖到下颌的下面去。内供心底里始终苦着这鼻子，除了吃饭极其不便之外，别人都议论，正是这长鼻没有女人敢嫁，内供才落到做和尚这一地步。招到众人嘲笑的内供一边要做出自己假装不在乎的样子来显示出自己高僧的修为，一边却想寻找方法来缩了这鼻。
后来，他的弟子为他找到能把鼻缩短的方法。起初内供满心欢喜，觉得自己神清气爽如同常人得以重生一般，不料三日之后，世人却又更加恶意地嘲笑他的短鼻来。费尽心思的内供只得叹息到“今如零落者，却忆荣华时”，也就后悔弄短这鼻，认为这是多此一举了。直至一天早晨，内供突然觉得鼻子又热又痒，一照镜子竟是鼻子又长回来了，既这样，定没人再笑话了。
内供的长鼻固然是虚构的，芥川龙之介笔下的内供，或许就是世上的芸芸众生了，因为“鼻子”而招人笑话，总是拘泥于常人的舆论与看法，内心承受着痛苦却又要表现出满不在乎的样子，想要去改变却最终倒在他人言论中失去了自我。人性中表现出来的懦弱与虚伪不仅仅表现在内供身上，也会在我们身上找到。
就像鲁迅所说：“人类的心里面住着相互矛盾的两种心理。他人的不幸，自然没有不表同情的，但一旦那个人设法摆脱了不幸，于是这边便不知怎的觉得不满起来。夸大一点便可以说是其甚者且有愿意再看到那人陷入到同样的不幸中去。于是在不知不觉中，虽然是消极的，却对那个人抱有敌意了。”世人都是这样的利己主义，对于别人的不幸表面上表示出同情，内心却不由自主地幸灾乐祸起来。对别人的缺陷说三道四，甚至当作茶余饭后的消遣而评头论足。不得不说，世人都是利己的，我当然也是。
内供的鼻子变短自然是好事，但世人的看法太重要了。所以最终他也只能默默忍受自身痛苦，情愿拖着那丑陋的长鼻，也不愿去面对别人恶意的嘲笑了。与其说是他作为高僧的修为使他坦然接受自身的缺陷，到不如说是他无法屈服外界而丧失了自我。
成全旁观者的利己而放弃了自我无疑是无奈的。但有的时候，若不这样做，外界的压力，又岂是能承受的？
