你爱过一个人吗，爱过一个倾其所有仍然无法得到却依然爱的人吗，或者爱过一个你用尽全力得到的爱却发现最后不是自己想要的爱吗。你何曾为这些烦恼过，或者沮丧过，后悔过。我想，每一个真正爱过的，或者付出爱的，永远比接受爱的人得到的更多，所感受到的也更多，不管是高兴还是悲伤，都是本该有的粒度的几倍放大。
但是， 我今天想谈的，无关爱情。爱情是亘古不变的话题，每个人都有自己爱的方式，没有对错。专情也罢，滥情也罢，我们只能处在上帝的视角去批判，但我们不是当事人，无法体会他的爱到底是什么，爱是没有道德评判标准的。不能说皇帝妃子的爱就比平头百姓的爱更高级，也不能说风流才子的爱就比鸡鸣狗盗的爱更有意义。就算是动物，小蚂蚁，他也有爱的权利。
历史上有几个被奉为渣男的名人，我们在评论他们的标准，是站在了一个道德的制高点上。但是，他们真的是滥情的人吗，我想也未必。
徐志摩，他与张幼仪，也许没有爱情，也许是我们站在了外人和同情的角色上可以评判，但是，张对他的爱，那可是真真切切的。他如果是个十恶不赦的人，张会那样爱的至死不渝吗？他对林，陆的爱，每个都倾尽全力，不留余力。林的拒绝，世俗的羁绊，都无法阻挡那份爱，不管如何，他的爱是勇敢的， 总比怯怯懦懦的躲在坟墓里说，“我曾爱过你，却没敢表达，我怕破坏你的生活，我怕世俗的指责，我怕我给不了你所要的幸福，我怕我配不上你，，，，，，，”。等等。对陆的爱，陆有太多得缺点，但是他能看见的只是优点，为了这个优点，容忍了所有的缺点，即使需要付出的远远比得到的更多，但是爱是索取吗，不是，爱是心甘情愿的付出，爱是就像宿命论所认为的，是上辈子欠下的，就不需要奉还的。当然一厢情愿的爱不值得的称颂，但是这就是爱。我爱你，一定需要你爱我，你不爱我，我就不爱你，那么这是不是有点太功利。
元稹，与崔莺莺，与韦从，与薛涛，哪个爱的不真切， 爱上崔莺莺写出了莺莺传，如果不深爱，会有这么长情的告白吗。与崔莺莺而言，也许是残酷的，失去了心爱的人，让自己成为一个所谓的被抛弃的人。但是有句话，爱他，就该成全他，你爱过他，知道他是什么人，你爱他，肯定希望他幸福，爱不是占有。也许我们对于崔莺莺的同情只是处于一厢情愿的位置，对于她，她或许真的已经真心祝福了。对于妻子韦从，元稹真的就只是为了攀附吗、如果只是为了攀附，能够写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗篇吗，如果只是攀附能写出“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”的感悟吗。而作为妻子，即使元稹许诺过以后终身不娶，可是在自己不能陪他到老，有另一个人陪着，他难道会恨吗。爱情不是占有，而是希望对方过得好。薛涛，与元稹，也是爱的惊天动地，哪一点有卑微和被唾弃的成分，如果他们知道元稹因与他们好而要背上一个渣男的身份，他们可能也是不同意的。
还有好多，张爱玲的爱情，司马相如的爱情，苏轼的爱情，郭沫若的爱情，很多很多，每个人都是被道德绑架的，但是我们不是他们，我们不能用道德绑架的去评判他们的爱。
至少，爱，深爱，爱一个人的时候全力以赴，不爱一个人的时候坦荡承认，总比明明不爱却还要占有不放手，明明爱却希望他离不开你，希望他过得有多困苦，有多需要你好。最好的爱，是成全，是坦荡的接受当时的爱。就像李云龙在秀琴的坟墓前说的“我知道，你离开后，我终身不娶，那是假话，但是，我能保证，我以后的孩子，我会告诉他，这是我曾爱过的人”。坦荡的接受，坦荡的去爱有何不可。
如果爱，请深爱，用力去爱。如果不爱，请放手，你依然是个翩翩君子。如果爱，请接受过去，如果不爱，请放弃他的未来。简单，和谐，不要带太多的功利色彩，这才是真正的爱。好的遇见，没有早晚，刚刚好就是最好。
