2021.08.27

楼兰，在很多诗词中出现。王昌龄说，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。李白说，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，“征衣卷天霜，挥刀斩楼兰”。杜甫也说，“属国归何晚，楼兰斩未还”。楼兰，到底指的是什么？

楼兰，是个古代地名。它是古代丝绸之路必经之地，现今是新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县北部的罗布泊的西北角，孔雀河道南岸的7公里处。

楼兰，是个西域小国。公元前176年，匈奴冒（mo，第四声）顿（du，第二声）单（chan，第二声）于给汉文帝刘恒的信中，明确楼兰归属匈奴。公元前77年，西汉著名外交家傅介子刺杀楼兰王，更其国名为鄯善。后来，汉朝在那里屯田驻兵，将那里收编为西域都护府的一部分。

楼兰，是个文化符号。古人写诗，尤其是写报国雄心壮志的诗词，都喜欢用典（故）。用典的目的在于“据事以类义，援古以证今”。其好处有两点。一是诗词篇幅格式所限，用典做个索引，可省去很多字数。二是可以含蓄委婉地表达，显得文采高一点，没有那么直白。

比如说，李清照的“至今思项羽，不肯过江东”。她并不一定真的想项羽，而是用“项羽”做个索引，来解释前面的“人杰”与“鬼雄”。这就是“据事以类义”。“不肯过江东”，就是含蓄委婉地表达靖康之耻以后，渡江逃跑的君臣都是怂包。这就是“援古以证今”。

诸如“破楼兰”“斩楼兰”“刺楼兰”，其实就是傅介子诛杀楼兰王的典故。在这里，楼兰，作为西汉对外族匈奴征讨的要冲，作为西域三十六国之一，成为了种花家抵御外敌、征战万里、报国效死的特殊符号，是一种崇高的精神象征。