秦初并天下，令丞相、御史曰:异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而背曰，与赵、魏合从叛秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而背盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏齐王，平齐地。寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖祖宗之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“昔者五帝地方千里，其外侯服、夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来为尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰:‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰:“去‘泰’著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”制曰:“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰:“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
秦部落兼并天下后，始皇帝命令丞相、御史进言说过去韩王纳贡土地送上印玺，请求做秦的藩臣，没过多久韩王背弃了盟约，联合赵部落、魏部落一起攻打秦，皇帝因此发兵攻打韩，攻占了韩部落的土地，俘虏了韩王。
始皇帝以为事情就这样平息了，因此多次停止征战修正军队；赵王让赵相李牧来和秦定立盟约，因此让赵部落的质子返回赵部落；赵部落后来背弃盟约，在太原发兵攻打秦，皇帝因此派兵攻打赵部落，夺取了赵的土地，俘虏了赵王。
赵公子逃到代地自立为赵王，因此派兵将他消灭；魏王开始约定日期前来秦朝觐见，没过多久和韩部落、赵部落商量攻打秦部落，因此派兵去攻打他们，将他们都打败了。
荆王将青阳以西的土地给秦以此来定立和好盟约，没过多久背弃了盟约，出兵偷袭秦南郡，因此发兵夺取了荆的土地，俘虏了荆王，于是平定了荆地。
燕王昏庸无能，他的太子丹暗中让荆轲刺杀始皇帝，士兵击杀了太子丹，派兵消灭了燕部落。
齐王同从齐相后胜的建议，断绝了和秦部落的外交关系，想要趁机攻打秦部落，派兵攻打齐部落，夺取了齐的土地俘虏了齐王，齐地于是被平定。
我以渺小的力量，发兵消灭那些强大暴虐的诸侯，倚仗祖先的保佑，那六个强大诸侯都带领他的百姓投降了，于是天下太平了；现在不更换名号，无法显示新的气象，让后来人知道。
始皇帝说你们讨论一下新的名号；丞相绾、御史大夫劫、廷尉李斯等人都说过去五帝统治的地区只有千里，他统治地区之外的侯服直到荒蛮之地，这些地方的部落首领是否朝见天子都由自己的心情，天子并不能够约束他们。
现在陛下发兵正义之师，消灭了那些暴虐无道的诸侯，让天下的太平，实行郡县制度，法令得到了统一，这样的事情从上古以来就没有发生过，这样的功绩五帝都比不上。
我们和那些知识渊博的博士商量过，大家一致同意说上古时期有天皇，地皇，泰皇，其中泰皇最为尊贵；我们冒死为王上送上尊号，大王的尊号是泰皇；您亲口发兵的命令为制，让人传达的命令为诏，天子的自我称呼为朕。
始皇帝说去掉泰皇的泰，留下皇字，采用上古五帝的帝号，名号就叫皇帝；其他的建议都准奏；始皇帝说可以；追封秦庄襄公立为太上皇。
始皇帝说朕听说太古的时候有尊号的人没有谥号；中古的时候有尊号，他去世后，活着着的人根据他的行为给他封谥号；这样儿子议论父亲，臣子议论君王，这样的事情十分不合理，朕不采取它；从今以后，废除谥号制度，朕为始皇帝，后世根据数字来记载王朝传承时间，传二世、三世一直传到万世，让它永久的传下去。
对于个人而言，自己所做出的贡献越大，能力越强，个人的选择空间便越多，能够得到的资源也就越多，自身的言论得到大众的认可度也就越高，因此努力提高自己是最好的选择。
对于企业而言，自身的产业结构越强大，自身的影响力也就越大，自己心中的欲望也就越大，如果不进行自我约束很容易陷入深渊之中，最终万劫不复。
