此文出自作家曾于里之手
伪文青的第一个特征是装文艺。在他们看来，热爱文学艺术是一种“装饰”，意味着他们是读书人，他们渊博而独立、出淤泥而不染，对“装”乐此不疲。如何“装”？他们热衷于将自己标签化，以此来形成对其他“凡夫俗子”的区隔。比如他们青睐的典型穿着是：棉布裙子、海魂衫、环保帆布袋；典型旅行目的地是：丽江、大理、尼泊尔、西藏、越南与北欧；喜爱的典型作家是：杜拉斯、村上春树、昆德拉；他们置顶的公号就是：情感的、文艺的营销号……
比如开篇提及的该营销号，最热衷于发起各种运动，抓住的就是某些伪文青爱“装”的心理特征。如果你真是热爱阅读的人，你不必在一次“丢书大作战”后才开始阅读；如果你热衷于分享，你不必非得把书扔在地铁；如果你真有主见，你会明白，无论是逃离北上广还是分享阅读，都无需别人来发起和鼓动……可如果你本来就不读书、没主见、随大流，那么没有什么比参与一场轰轰烈烈的运动更能刷出存在感了。想想看，手上拿一本《从你的全世界路过》放在地铁上，打开美颜相机自拍，发一段岁月静好的感慨，这文艺范是不是把自我都感动了！
伪文青总是一副文艺青年敏感、忧郁、感时伤事的模样，用来表达内心情感的文字永远是湿漉漉的，是载不动许多愁。他们在社交网络上的签名要么是某句冷门的唐诗宋词，要么是博尔赫斯、卡夫卡、加缪的某句名言，他们常说自己喜欢张爱玲的苍凉，不拒绝鲁迅的冷峻，对于钱钟书的幽默也是赞赏有加……
可深究起来，他们签名里那句冷僻的诗句不是他们在阅读中得来的，而是“百度一下你就知道”，他们对张爱玲、鲁迅等人的认知，也不过是网络或课本上的评价，兴许他们根本就没有完整读过他们的小说集。
有一个真实的案例，入木三分地体现了伪文青的装文艺。说是某个报社夜班编辑无聊，在豆瓣上瞎编了一部名为《即使变成甲壳虫卡夫卡还是进不去城堡》的电影，胡诌了一段剧情，用自己的生日当做IMDB编号，并将同事的英文名杜撰为演职员表，再以苏联导演帕拉杰诺夫那部《石榴的颜色》中的插画为蓝本弄了幅海报，扔进了豆瓣电影库。可一年过后，这部莫须有的电影已经有207人看过，并打出平均8.9的高分，并有人写下了长篇影评，称该片为“此生必看的200部影片之一”、“是部难得的好电影，励志青年推荐必看电影之一”。
“丢书大作战”不就是一部现实版的《即使变成甲壳虫卡夫卡还是进不去城堡》？一群也许不爱读书、缺乏主见的人在鼓动下到地铁里“丢书”，充分体现了“装”的真谛：无中生有，刻意生造，为赋新词强说愁。
他们的第二大特征是自恃文艺。在伪文青看来，文艺意味着一个人清高、独立、理性，“众人皆醉我独醒、举世混浊我独清”。他们总认为自己是特别的，想当然地认为自己应该比凡夫俗子得到更多人的尊重，拥有更美好的生活。可一旦他们在现实生活中受挫，这种幻想会置换成巨大的空虚，便觉得自己生不逢时，与天斗与地斗与世界斗，自怜自伤自怨自艾，有着吐不完的槽、抱不完的怨。
伪文青自恃文艺的这毛病，福楼拜笔下的包法利夫人是始祖。包法利夫人爱读书，读的都是些罗曼蒂克的通俗小说，“书里讲的总是恋爱的故事，多情的男女，逼得走投无路、在孤零零的亭子里晕倒的贵妇人……内心的骚动，流不尽的泪，亲不完的吻，月下的小船，林中的夜莺，情郎勇敢得像师子，温柔得像羔羊，人品好得不能再好，衣着总是无瑕可击，哭起来却又热泪盈眶。”
因此，她老觉得自己也就是贵妇人，该穿梭在贵族舞会，周旋在追求中中间，过着“发不完的誓言，剪不断的呜咽，流不尽的泪，亲不完的吻”的生活。令人遗憾的是，她嫁给的是老实平庸不懂浪漫的包法利，她觉得自己太过不幸，于是焦虑、烦闷、失望、空虚，婚外恋得理直气壮，最终自作孽不可活。
一言以蔽之，伪文青就是读书太少、能力太差，偏偏还自命不凡、想太多、要太多、做作得过分，本质是“市侩青年”，文艺不过是他们欲求不满、内心空虚迷惘的遮羞布。
