——以崔莺莺、杜丽娘、李香君为例
【摘要】经历百千年的演变，文学艺术形式在元明清时代就不再局限于诗词赋，而衍生出了更贴合大众口味的戏曲、话本、小说等。盛行于我国封建社会末期的元明清文学处于中国古代文学长河的下游，伴随着时代变迁的是思想的觉醒，许多有着反叛色彩的女性角色出现在作品文本中，本文将以《西厢记》中的崔莺莺、《牡丹亭》中的杜丽娘和《桃花扇》中的李香君三位经典的元明清小说中的女性形象为例，讨论元明清小说中的女性意识觉醒问题。
【关键词】元明清小说 女性意识
在中国古代文学的历史进程中，元明清阶段的文学是独特的少有的沾染着浓厚“烟火气”的文学。在资本主义刚刚萌芽的旧中国，经济和思想一起繁荣起来了，戏曲、话本、小说等市民阶层喜闻乐见的艺术形式因其顺应了文学必将自由综合的趋势而风靡了整个封建社会末期，成为了当时社会文学的主流。在元明清时期这样多元的文学世界里，各种艺术作品中更多地加入直白的爱情和性的因素——这在更久远的诗词赋时期并不被广泛接受——其中不可避免地有越来越多的女性形象参与，甚至出现了很多以女性角色为主的作品，女性的意识在小说中越来越大胆鲜明、越来越自由开化甚至越来越争天抗俗。“妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然标准。”在元明清文学的作品中，女性形象和女性意识觉醒程度的不同是随着时代的变迁不断强化递增的，本文就将结合元代作品《西厢记》明代作品《牡丹亭》清代作品《桃花扇》中的女性形象，品味封建社会晚期女性意识觉醒的过程。
