《论语》一书较为真实地记述了孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及其再传弟子所编写，至战国前期成书。
记得有人说过，西方哲学起源于惊异，闲暇，自由，西方早期的哲学家们大抵贵族出身，其实并没有过多的体会过民间疾苦，而作为中国文化思想的奠基人，孔老夫子虽是贵族出身，可家道中落，也曾做过委吏，乘田等苦力，所以他的思想似乎更贴近百姓。，而这些经历也与他日后首创私学，制定“有教无类”和“弹性学费制”有所联系。
为政篇第二里有云，“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是:只是读书,而不思考问题,就会惘然无知没有收获;只是冥思苦想而不认真读书,就会越来越疑惑。孔子自己对待学习的方法就很独特，他曾从鲁国最好的乐师学习弹琴，老师教他一首曲子，他就算早已学会也反复的练习，不让老师教新的，老师疑惑，孔子说，自己要掌握其中的技巧，体味曲中的神韵和志向。是这样的，读书的时候不思考，那么等同于白读，同样，如果只思考不读书，那么没有积累凭何思考。所以说，书，先要越读越厚，再要阅读越薄，才能真正读出来。
八佾篇第四里说:子曰:父母在,不远游,游必有方。意思是:父母在世的时候,不要出远门。如果不得已要出远门,也必须要告诉他们确切的去处。《论语》这部书，最妙的地方就是，每个时代，每个年纪，你读它，都能给你不同而最适合当时处境的启发，也让你想起中华民族最深处的那些传统文化思想。当今社会，都说时代变了，学习，长大，出国留学，而我从很多出国留学甚至移民的朋友那里，都明白了一件事，他们的根还是在中国，还是在这片养育他们的土地上。现在这个时代，不远游或许有些困难，但请游必有方。
《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”意思是： 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。 这句话贯穿了儒家一贯的思想主张，即“己欲立而立人，己欲达而达人”、“已所不欲，勿施于人”。这里的“美”，不单纯是帮助别人达成愿望，而是帮别人达成美好善良的愿望。如果帮别人干坏事，目的实现了，那也不叫成人之美，而是“助纣为虐”。因此，所谓“君子成人之美'，就是指有德行的人，总是想着让别人好，尽力为别人创造条件，成全别人的好事。君子成人之美，出于对他人的关怀和尊重，是一种博大的情不。
由这里就可以看出，孔子的中心思想就一个字，“仁”， 即“仁德”（完美的个人修养）、“仁爱”（理想的人际关系）、“仁政”（完善的政治统治）。可见，说“儒学”为“仁学”也并不为过。
李克强总理上任后讲到他的执政理念就是：行大道、民为本、利天下；是儒家治国理政思想的现代体现。放在现代，《论语》也毫不过时，大到治国，小到治家，《论语》仍不断的散发着中国古代人民智慧的光辉。
