对劳动的敬畏之心
——读《德胜员工守则》有感
日本文化中的匠人精神，德国人严谨到近乎死板的民族性格，让他们屡屡创造出制造业中的精品，而在这一个个令人惊叹的产品中体现着生产者的性格，体现着他们对劳动本身的一颗敬畏之心。
德胜的企业文化培养的也是人对劳动本身的敬畏，行行出状元大概就是这个道理，劳动本身并无贵贱之分，人与人真正比较的是敬业精神跟工作态度，所以即使是农民工出身的建筑工人，但是他们被德胜变成了产业绅士，是出于内在对自己工作本身恪尽职守的肯定。这群工人在最基本的体力劳动工作中找到了自尊！
每个人的现实工作中大多都包含着重复、机械的部分：重复的查看产品缺货情况，重复的催货，重复的处理瑕疵产品客人索赔，重复的对样品，重复的对标签，重复的对包材。。。。。。。仿佛每天重复的都是不值一提的工作，但真的不值一提吗，我已经付出了宝贵时间做的事，如果没有从中进步一点点，我会不会就是在浪费自己一去不返的时间？如果我都觉得自己的工作不值一提，别人也许就更有理由不尊重我的工作。
那么，重复的这件事还有更省力的方式吗，我是否可以做成表格跟踪提醒，甚至我是不是可以为自己的工作设计出一个规范流程，每一个表现的问题底下是否有更加本质值得深究的东西存在？
例如常常缺货的这个表象，背后的原因是什么，这些原因是可以追溯的吗，如果可以预估，这个存在表现的问题是否有可能得到避免或是控制。造成这样缺货的原因有可能是大客人一次性提货造成的短缺，那么大客人的采购是否有迹可循，他常常采购哪些货号，是否有什么规律，例如淡旺季之分，那么我们在下库存的时候是否可以根据客人的节奏来。
再比如短期高频的出现同一个供应商的品质瑕疵，那么，背后的原因可能是什么？有可能是个别时间点造成的特殊现象，如天气问题，更换原材料供应商等造成的个别现象，但是，如果是供应商内部出现了管理问题，就需要进一步考虑对该供应商进行考察，同时控制下单金额，督促其尽快改进。如果多个客人反馈多个供应商的品质瑕疵问题，则需要考虑我司货源品质的标准是否与客人的标准不一致，需要进行协调并最终达成一致，以期按照最终的结论进行品质把控。
每一件重复出现的事情背后是否有更本质的东西，我能从中发现什么，改进什么，每天进步一点点，即使我是蜗牛，应该也能爬出点距离，就像练武功，每天扎着无聊的马步，但是每个大侠在练成绝世神功前都得这么老老实实的扎。
对自己本职劳动怀着敬畏之心，简言之就是，我因为重视这个劳动本身，所以才能做好这个工作，这样的态度应该，或者说必须值得尊重。
除了对自己的工作保持敬畏之心，对别人的工作呢？
在德胜，公司给了建筑工人足够的尊重，尊重每个人的工作内容，所以他们的所有工人都有正式编制，这让每一个工人拥有自尊，这样才有可能产生自律，因为每一个工人认可：对“我”有要求是合理的。
书中聂圣哲的一句话特别值得深思：雇佣关系与人格上的平等是不排斥的。大意是，即使存在雇佣关系、上下级关系，但是人与人之间仍然是平等，只是分工不同，只有认识到了这点，才能真的做到尊重别人的劳动。还记得之前第二段提到的这句话吗？人与人真正比较的是敬业精神跟工作态度。
劳动的结果当然很重要，但是如果不问过程，是不是会变成不择手段？
劳动的结果如果一直不好，但是工作态度认真，这样老黄牛式的人物是不是真的不适合职场，也许他需要的只是上司的指点。就像郭靖，在成为大侠前一直是笨蛋。。。。。。。。
身为管理者也并不是意味着拥有了特权，在德胜，这被叫做“管理贵族”，是需要被清理掉的对象，因为从董事长开始都在认真的洗马桶，认真的做一线工作，一个被雇佣的对象凭什么变成了贵族，十指不沾阳春水。远离了一线工作，还有可能提出切实可行的指导来服众吗？这是个问题。
做好自己其实已经很不容易，但是要做好管理者更是难上加难，因为管的不是物，是人，人有自己的思想主张，这也许就是为什么，一个可以以一敌百的大侠永远抵不过一个能统帅全军的将军，因为大侠只是管好了自己，而好的将军却是管好了一群人。
也许，身为管理者更是需要培养对劳动的敬畏之心，包括了对本职工作的态度，以及对下属正确工作的肯定，尊重鼓励下属的敬业态度及劳动成果，并进行正确的引导。
尊重每个认真工作的人，包括自己包括别人，因为他们值得，如果失去了正面的鼓励，敬业的人会越来越少，那么，到了最后，损失的真的只是个人吗，也许更是一个公司，乃至社会的损失。
