谨以此文纪念2018年即将逝去的春天。
春渐暖，东方白，一夜春风来，万树樱花开。
春有约，初心在，不负春光好，秣马又砍柴。
由于近海的缘故，小区的樱花比内地晚开半个月。开春以来每天坚持晨跑，惟恐错过花期。虽然开得晚，但却开得快，不经意间，竟是：东风夜放花千树。小区成了名副其实的教授花园。
春暖花开日，做只早起鸟。
不为有虫吃，只把春来报。
晨跑路上，处处生机。我只愿：倾听花开的心声，参悟鸟鸣的惮机。
出东门，信步海边林中小径，耳濡目染，动静相宜：
寂寂林中道，隆隆海边涛。
鼠跃松间枝，鹊鸣树上巢。
小鹅天生具备滑水觅食的本能，具足成长为一只真正的大鹅的所有的源代码。鹅宝宝自在地游在前面，爸妈只做一个优雅的守望者就够了。
湖面上，群鸭欢叫着滑翔而过。花草丛中，留下一只意外的惊喜。莫非是：春湖水暖蛋先知？东坡先生曰：春江水暖鸭先知。究竟是蛋先知，还是鸭先知？若得其解，莫如且问：先有鸭，或是先有蛋？
先有鸡，还是先有蛋？这个令西方哲学家和妇孺老幼千百年来争论不休的话题，在我们的古圣先贤那里其实毫无争议：那都不是事儿。这也难怪我们的老祖宗能够自在逍遥，毫不纠结。
老子曰：天下万物生于有，有生于无。鸡是物，蛋是有，蛋从何来？生于无。什么是无？我认为是一种生命意志，或者叫做精神胚胎，或者叫做生命的本体。
柏拉图也认为任何生命在出现在这世界上之前会先化作灵魂。正是这个灵魂召唤生命按照既定的规则程序孕化万物。
老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。在老子的哲学体系中，道是处于最高层级的，是第一因的存在，是世界的本源。应该没有什么东西比道更大的了。那么道效法的自然又是什么呢？此自然，非彼自然也。这里的自然，就是道的本体，道本来就如此。
万物有灵，以应时令，并遵本体意志，提取原代码，按既定程序，长成它的本来面貌，以构成秩序的世界。古人道法自然，通过反观觉照以达天人合一，而能精确到分秒以感知节气更迭。今人却难有如此境界了。
农历节气，以五日为候，三候为气，三气为节，二节为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。所谓冬至一阳生，冬至那一刻起，阳气开始升发，春天开始萌动。接下来梅花就要开放。从小寒到谷雨，共八气共二十四候，每候应一种花。
附：《二十四番花信风》
小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；
大寒：一候瑞香、二候兰花、三候山矾；
立春：一候迎春、二候樱桃、三候望春；
雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；
惊蛰：一候桃花、二候棠梨、三候蔷薇；
春分：一候海棠、二候梨花、三候木兰；
清明：一候桐花、二候麦花、三候柳花；
谷雨：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。
文章尚未完稿，已过谷雨三候：人间四月芳菲尽，唯有槐花暗香来。转眼间，小区里樱花已是：零落飘雪香满地，匆匆春又归去。惜春常怕花开早，何况落红无数。
彼问：花自飘零水自流，问君何来多情愁？我答：一叶一菩提，一花一世界。彼问：花开花落，与心何干？阳明先生曰：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”故阳明先生顿悟：圣人之道，吾性自足，心外无理，心外无物。
万事万物皆依道体而生，皆遵道体而行。至于众生，心为道体。此心非彼心，此心是无，不可感触，只可内观。生命之初，先有心灵，再有肉身。此生之行，只为磨炼灵魂，提升心性，以便最终让更为纯洁、更为高尚的心灵踏上新的旅程。
阳明先生终其一生参悟了心学的真谛：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。善恶之间，一念之差。故“善护念”是世人修行的根本。
无善无恶，心之本体，我们完全可以从婴幼儿身上感知到人类纯真无瑕的本心。儿童正是作为一种精神上的存在给人类的发展提供了强大的源动力。也正是儿童的精神决定了人类发展的进程，并把人类文明推向更高的境界。那么，究竟是成人应该教育儿童呢，还是成人应该向儿童学习？
儿童6岁之后固然要接受系统的教育，但是对6岁之前的儿童，我们却要谨慎地施加成人的“教育”。婴幼儿阶段在人的一生中有其独特的价值，绝不仅仅是为下一阶段的成长做铺垫。这一点我们已经有所认识，但认识的还远远不够。纵有万恶之人也会被儿童的纯真所感动。而每一个成年人都会被儿童真善美的举止深深打动。儿童生活在他们独特的世界里，我们如何能够进入？
一只鸡蛋，已经具备了成为一只小鸡的所有的源代码和既定程序，只需持续施加恒定适宜的温度，28天后一只小鸡就会破壳而出。这只小鸡一出壳便会觅食，按既定程序长成一只真正的公鸡或母鸡。所有的小动物都会遵循其源代码和既定程序成长，人类的童年也不例外。可是人类从出生到完全独立生存要花费几年到十几年的时间，或许是人类的自我完善的要求远远高于动物。
所有幼小的哺乳动物几乎一出生或者只需极短的时间就能够站立，行走，寻找妈妈，并且学会同类的语言，他们身上存在着一种决定物种行为的本能。而人类的婴儿却显得那么孤弱无助，没有表现出明显体现本能的特征。为什么呢？如果把动物比作生产线上批量生产的产品，那么人类就像是一件件精雕细琢的工艺品。儿童的心理已经深深的隐藏而不会像动物的本能那样表露无遗。正是婴儿这种弱小的状态为他将来的个性发展提供了无限的可能。
儿童的发展是他内在的精神胚胎引导自身实体化的过程。儿童的精神生活是独立于、优先于和能够激发所有外部活动的。三岁以前的幼儿是一刻也不肯停下来的，那是他的精神通过感官与外界环境不断地探索交流来达成个性与环境的融合。儿童就是这样秘密地进行着属于自己的积极的精神生活，充满灵性，不断地把我们感动。
春暖花开谁先知？不是鸭，也不是蛋，不是我，也不是你，而是主宰万物生长的那个精神本体。
必须承认，笔者对人类精神世界的认知太过肤浅。让心灵安顿下来，倾听本心的召唤，去发现儿童成长的秘密。
