因为汪曾祺的缘故，我开始看沈老的书。说来有趣，一个和气的老头是另一个老头的老师。他们讲着不同的故事，但同样徐徐而行，宠辱不惊。
湘西边陲，清浅的溪流淙淙而过，湖面上水气朦胧。二八少女的面目模糊难辨，依稀可以看见一个清瘦自然的背影。纸页之间闻得见天空，如浮岛似的云，爷爷的木船，河水还有竹篁。
以前想过为何不直接取名凤凰，而是要用一个模糊的“边城”，汪老给过解答，这是后话，待会再谈。
翠翠，爷爷，天保傩送，顺顺，还有许多许多人。茶峒的人们秉承着淳朴自然的生活姿态，安于生活，没有太多的奢求与仰望。
翠翠和爷爷撑着小船度日，勤勤恳恳。翠翠是自然之子，由其名可见一斑。翠如篁竹，生于自然。关于她最经典的形容就是“一只小兽物”，可怜可美。爷爷泡的茶消解了六月的燥热，正直善良仗义疏财。天保傩送兄弟以极为和平的方式追寻着同一个女孩，有纷争有波澜，但从表面上看还是一潭静水，没有不和，异常默契。
沈老从容地挥洒笔墨，构筑了一个世外桃源，看似闲美的“精神乌托邦”。这里的人们有着不经雕琢的灵魂，坚守着现代社会早已失落的精神品格。再来解释“边城”名字的含义，因为模糊和不确定性，它具有象征性，它代表的是一种生活态度和地域文化，沈老总希望我们可以拾起这种失落的文明吧。
可是，美总不免叫人伤心。沈老自己也说，他带着对理想人性重构的巨大忧患开始动手创作边城。汪老是沈老的得意门生，他也说边城是一种带着痛惜意味的怀旧，“是一部温暖的作品，但隐伏着很强的悲剧性。”
回过头来看，确实如此。翠翠倾心傩送却羞于言语；天保打算公平竞争却自认不敌傩送，亡于非命；而哥哥的死又导致了傩送对爷爷的不满；进而影响了顺顺的态度；最终爷爷在忧虑中离世。这些极为不巧的巧合，或直接或间接地导致了悲剧。美而荒诞，愁绪如门前那条小溪，淡而朦胧地贯穿了整个故事。
天道有回，世事无常。可无常也是一种常啊，诸多因素或为命定，余华说得好，我们总是要承受命运的。
换个角度，沈老处在相悖的条件之下进退不得。他希望唤起社会上的高知觉醒，可又清醒地意识到它注定要消失在历史的洪流之中，顺应所谓的人类社会发展的必然规律。
因此，白塔倒了。一个精神地标坍倒，于是一段时光里的那些人随着故事一起逝去了。是沈老苦心经营的乌托邦沉沦的标志。
从边城中我们看到的，是沈老对现代文明的忧患意识和他作为高知的悲悯以及人文情怀。他给现在的我们在繁忙生活中精神上的慰藉，让灵魂喘口气。感受田园牧歌，回归生命之初与自然的联系。
汪老的一段话恰如其分地形容了边城的语言，请容许我全文摘抄下来——
边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这是我的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。
这种天然去雕饰的语言，也使得边城更富深情吧。
汪老自然在期待着边城的文学地位，而我亦如是。
