《宿紫阁山北村》
晨游紫阁峰，暮宿山下村。
村老见余喜，为余开一尊。
举杯未及饮，暴卒来入门。
紫衣挟刀斧，草草十余人。
夺我席上酒，掣我盘中飧。
主人退后立，敛手反如宾。
中庭有奇树，种来三十春。
主人惜不得，持斧断其根。
口称采造家，身属神策军。
主人慎勿语，中尉正承恩！
这首诗作于白居易38岁，这一年曾经跟随皇帝的宦官吐突承璀，已经做到左神策军护军中尉。
时年任监察部副部长的白居易，一次游历长安城南有名的紫阁山，爬了一天山，饱览祖国山水风光后，夜宿山下村，碰到了不平之事。
作为监察部部长的他，自然认得这个神策军，只好忍气吞声，回去就写了这么一首脍炙人口的时事诗歌。
自从唐玄宗天宝年间开始，西部地方军成为了皇家的神策军，德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任，宦官为祸开始。
唐德宗一手奠定了中唐的元和中兴的基础，又一手把宦官送上了军队领导中枢，为唐朝后期的宦官专权，尾大不掉埋下祸根。
大抵上，38岁的这一年，白居易已经慢慢融入了京城为官生活，此时在老母亲的安排下，娶了名门闺秀杨家美女。
所以，这时候的白居易不再那么愣头青，遇到这种“暴卒入门”之事，没有第一时间找出来打抱不平。
大白同志知道，长居京城却不易，随意踩死只蚂蚁没准是哪位大佬养的宠物，那就神经大条要倒霉了。
所以，大白同志只是静悄悄看着这群人演戏，直到这群人要砍伐主人视若珍宝的三十年奇树时候，大白同志忍无可忍，要士兵报上来头，原来都是神策军的人。
主人待要说话，大白却心头一凛，这不是正当红的宠臣中尉吐突承璀的手下嘛！大白赶紧把主人拉到一旁，对他嘀咕道：“老伯，切莫声张，这是当朝最红的神策军中尉吐突承璀的人呀，得罪不得啊，得罪不得！”
我们似乎已经看到和听到欺压百姓的兵卒就站在我们的面前，我们似乎为老伯的珍宝树北伐愤愤不平，我们似乎对恶狠狠的士兵也无能为力，这就是现实。
白居易通过这种写实主义诗歌的讲述，向我们展示了一个活生生的鱼肉百姓场面，真可谓描摹场景的高手。
白居易心想，我是不敢当场揭穿你们的恶性，但是我还有一支笔，一只正直为百姓谋出路的笔，我要揭露你们这种丑陋的罪行，还有那背后撑腰的中尉大人。
于是乎，今天我们才有机会读到这么精彩的对峙现场，于是，我们更有理由抨击封建和黑暗的吃人制度，我们也更有理由以史鉴今，奋勇前行。
后来宋人洪迈在《容斋续笔》中写道：“宣和间，朱勉挟花石进奉之名，以固宠规利，东南部使者郡守多出其门。如徐铸，应安道、王仲闳辈济其恶，豪夺渔取。士民家一石一木稍堪玩，即领健卒直入其家，用黄封表志，而来即取，护视微不谨，则被以大不恭罪。及发行，必撤屋决墙而出。人有一物小异，其指为不祥，唯恐芟夷之不速。……偶读白乐天《紫阁山北村》诗，乃知唐世固有是事，漫录于此”。
而千百年后的近现代，毛主席最爱读的书也是洪迈所写的《容斋续笔》，主席何以会喜欢这本书呢？就在于书中所写的那种似曾相识的感觉，就在于毛主席立志要改变这种循环往复的中国历史命运，就在于要以史鉴今，莫让历史再次重演。
白居易写这首诗的16年后，25岁的杜牧在《阿房宫赋》中写道：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。又何尝不是对不能以史鉴今的一种哀叹呢？
