王阳明回答说：“哪里能够预先研究那么多事？圣人之心，就像一个明镜，只是一个明字。因为这镜子明亮，事物之出现，就有应照，就知道怎么办。那东西没来，就没有应照。镜子过去所照的东西不会留在镜子里，没有发生的事情也不会在镜子里预先有影像，这是后世儒者的说法，和圣人之学相悖。”
王阳明说这道理，就是他说的致良知，良知良能。如陆九渊说：“我在那无事时，只是一个无知无能的人，一旦到那有事时，我便是一个无所不知，无所不能的人。”又如德鲁克说：“我们要研究的，不是未来怎么办，而是我们今天怎么办，才有未来。”又说：“关于未来，我们可以确定的是两件事：第一，未来是不可知的。第二，肯定和我们预测的不一样。”
我们的毛病，总是在为“以后我怎么办”焦虑。未来不可知，也无法对未来万事都有预备。能预备的，只是自己的智慧和能力，而智慧和能力，来自于多读书，多读书，多读书；多读历史，多读历史，多读历史。
