【一】原文
“须菩提，于意云何？佛可以具足色身见不？”
“不也，世尊，如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”
“须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？”
“不也，世尊，如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
【二】译文
佛问：“须菩提，你想想，可以凭借圆满色身来证见佛吗？”
须菩提回答说：“不可以，世尊，如来不能够凭借圆满色身来证见。为什么呢？如来说圆满色身，实际并无圆满色身相，只是假名为圆满色身。”
佛又问：“须菩提，你想想，如来可以凭借所有相来证见吗？”
须菩提回答说：“不可以，世尊，如来不应该凭借所有相来证见。为什么呢？如来说所有相具足圆满，实际上并没有所有相，只是假名为诸相具足。”
【三】解读
1、可以凭借色身见如来吗？
佛是觉悟的人，那是否存在一个圆满的人身，可以来修行达到这种圆满具足的个人状态？
于是佛问须菩提，是否可以凭借圆满具足的色身来见如来呢？须菩提回答说不可以。如来并非圆满具足的色身相，所以不能通过色身相来证见如来。也因为实际并没有圆满具足的色身相，所以才可以假名称之为具足色身。
所以如果有人想要通过人身来修行智慧、戒律、布施、忍辱、精进、禅定等，还是执着在身相中，是不能够达到真正的圆满具足的状态。只有不执着于身相，才有可能去证见如来。
2、可以凭借所有相见如来吗？
如来不在人身色相中，那是否可以凭借明悟所有诸相来证见如来？须菩提回答还是不可以。如来本性非相，即便找见所有诸相，也还是不能够证见如来。如来不在身内，也不在身外，想要凭借所有相来找见如来，是无法找到的。
3、如何来见如来？
既然凭借所有相都不能够证见如来，那要如何来见如来本性呢？也就是不以相见如来。如来非相，非非相，见到诸相非相也就是见到了如来。
虽然如来无法去言说，无法用言语去描述如来到底是什么样子的。但释迦摩尼佛在《金刚经》中一直在描述如何去证见如来，释迦摩尼佛把证见如来的方向告诉给众弟子，去实际修行证悟也就是自己的事情了，
