盛唐气象，是指盛唐诗歌的风格特征。

盛唐诗歌的风格特征，一是浑厚，二是雄壮。“悲壮”是盛唐气象的精神底蕴，“雄浑”是盛唐气象的表现形态。

盛唐气象表现在盛唐大多数作家的作品中，与初唐、中晚唐诗显示出区别来。

王维所处的盛唐，国力强盛，政治开明，思想自由，造就出开朗、昂扬的民族心理。王维的一生，与整个盛唐历史时期相始终，他与同时代的知识分子一样，也曾积极地追求兼济天下的政治理想，也曾积极地追求功名，希望实现自己的人生价值。

王维的诗，按其内容，可分为赠答、送别、边塞与历史题材、述怀、山水等五类。这五类诗歌，因吟咏的对象不同，在情调、意味上均有差异之处。但在差异中又表现出一种共同的精神风貌，就是“盛唐气象”。

一、赠答、送别等诗中的“盛唐气象”

如《送从弟蕃游淮南》：“读书复骑射，带剑游淮阴。淮阴少年辈，千里远相寻。高义难自隐，明时宁陆沉。岛夷九州外，泉馆三山深。席帆聊问罪，卉服尽成擒。归来见天子，拜爵赐黄金……”

《送李睢阳》：“……宗室子弟君最贤，分忧当为百辟先。布衣一言相为死，何况圣主恩如天。鸾声哕哕鲁侯旗，明年上计朝京师。须忆今日斗酒别，慎勿富贵忘我为。”

这些作品虽是送人之作，却也展现出作者的思想情怀和政治抱负。

“高义难自隐，明时宁陆沉”，这正是“天下有道则见”的儒家积极入世思想的典型反映；“归来见天子，拜爵赐黄金”，表露的则是对人生自我价值的积极追求；而“布衣一言相为死，何况圣主恩如天”，则又是一派忠心耿耿的慷慨情怀。

二、边塞诗中的“盛唐气象”

王维诗中的“盛唐气象”在边塞诗中表现得更为突出而鲜明。在《燕支行》《老将行》《陇西行》等边塞诗中，描写边塞战争的雄伟场面，歌颂将士浴血疆场、以身报国的雄心壮志与飒爽英姿，豪气干云，神采飞扬，正是典型的盛唐精神的表现。

如《从军行》：“吹角动行人，喧喧行人起。笳悲马嘶乱，争渡黄河水。日暮沙漠陲，战声烟尘里。尽系名王颈，归来报天子。”

全诗充满了积极报国、奋发向上的情绪，流露了诗人前期较为进步的政治倾向和爱国热情，具有盛唐边塞诗激情满怀、催人振奋的时代特色。

三、述怀诗中的“盛唐气象”

即使是盛唐这样的历史时代，也免不了权贵们骄奢淫逸、妒贤嫉能，小人们狗苟蝇营、卖身求荣，这些社会的毒瘤，是那些正直的知识分子仕途的极大障碍。因而，在作品中表现怀才不遇的愤懑，抒发对现实状况不满之情，成为盛唐诗歌在内容上的一个特点。

尽管王维的仕途生涯远比其他诗人顺畅得多，但他同样感受到了社会的这种不合理现象，并在作品里直接加以指斥与批判。

如《不遇咏》：“北阙献书寝不报，南山种田时不登。百人会中身不预，五侯门前心不能。身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？且共登山复临水，莫问春风动杨柳。今人作人多自私，我心不说君应知。济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。”

此诗以第一人称的口吻，描述了主人公的不幸遭遇，深刻地表达了作者怀才不遇的愤慨和内心的痛苦与矛盾。

四、山水诗中的“盛唐气象”

盛唐气象的精神特征包括积极豁达的气概、宽大明朗的胸怀、和平安乐的态度。王维山水诗中的“盛唐气象”主要体现在的诗歌态度、诗歌内容以及诗歌气氛中。

从诗歌态度看。王维的诗歌不仅是为了享乐和快乐而创作，而且透露出随意和自由的精神。尽管王维的生活经历中也有被贬谪的时期，但他最终能够重返仕途，一生相对顺畅，这种经历使得他的诗歌充满了宁静和优雅潇洒的气质，这是盛唐气象的一种体现。

从诗歌内容看。他的田园诗描绘了安宁闲适且充满生机的田园生活，表现出盛唐诗的一种深刻而生动的品位。例如，《渭川田家》：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”诗中描绘的田园生活场景，如太阳落下、牛羊回家、人们结束一天的劳动等，构成了一幅安逸富有醇厚的乡下田园图，展现了和平安定的环境。

从诗歌气氛看。他的诗充满了禅意，这种禅意追求的是自由和怡然自得，而不是避世消极。他的山水田园诗中的禅意，体现了盛唐时期人们对内心平静和自然美的追求，这种追求自由和优雅的生活态度，也是盛唐气象的一个重要方面。

综上所述， 我们发现，王维的大部分古体诗，大都写于其生活的前期。这一时期，王维深受儒家积极入世思想的影响，热烈地追求功名、追求理想、追求个人价值的实现，其心理是开放的、自信的，这正与盛唐的时代精神相契合。所以，在其作品中也就必然反映出这一特定的时代精神。

从这一点上去理解王维诗中的“盛唐气象”，我们也就不会因其被后人称为“诗佛”而感到不解。

事实上，王维的诗歌风格除了清幽淡雅外，也还有雄劲博大的一面。