陆澄录【16】
【原文】省察是有事时存养，存养是无事时省察。”
［译文］（王阳明说：）“反省体察是在有事时存心养性，存心养性是在无事时反省体察。”
［解读］
“省察”是指反省自己的思想行为。“存养”一词是“存心养性”的省略，意思为保存本心，培养善性，这是儒家的一种重要修养方法。
说点题外话，陆游有一首诗叫《存养堂为汪叔潜作》，其中有这样两句：“三旌五鼎俱妄想，致一工夫在存养。”读《传习录》到现在，对诗的后一句的理解是不是豁然开朗？陆游的所谓“汝果欲学诗，工夫在诗外”，这里也是一个例证吧。
“省察是有事时存养，存养是无事时省察。”这句话可谓是名言警句，可以书写成大字的条幅，挂在书房，不过王阳明先生更希望你把它挂在心里。
这句话关键点在于把“省察”和“存养”打通为一。王阳明说：省察和存养是一回事，无论有事无事都要去做。
儒家的存心养性，不是佛家的坐禅养生，坐禅养生，是什么都不想，这儒家呢，就是随时都在反省，都在给自己纠错。做事的时候，一边做一边反省，做完了要复盘，在检查反省。没做事的时候呢，晚上躺床上，还要三省吾身，把今天的事过一遍：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
听起来，做个儒家真是很累！但是如果你真养成这个习惯，一是可以少犯好多好多错，二是错越纠越少，后来你想犯错也犯不了了，因为稍微一不对劲自己马上自动报警，不舒服，不安，自动调整过来，这就达到中庸，实现孔子七十岁的境界：从心所欲不逾矩。这是什么境界？就是“生知安行”的境界了。
颜回“不二过”，同样的错不犯第二次。孔子的好朋友，卫国大夫蘧伯玉，“行年五十而知四十九年之非。”每天复盘反省，到了五十岁，过去四十九年自己犯过什么错全知道！这两位是《论语》里最能存心养性省察的模范。
很多人不理解，为什么要那么强调不犯错。
为什么呢？我们说，最高的效率是什么？不是做事快，是不返工。
最快的进步是什么？是不退步。我们进步不了，都是因为经常退步，如果每一步都巩固，一点也不退，不管多么慢的进步，最后都快过所有人。这就是丰田汽车精益管理的思想。
要减少犯错，要高效率进步，就要舍得花时间复盘。项目工作要复盘。每次应事接物待人，自己的一言一行，随时复盘省察。自己的每一天，自己晚上复盘。
最后说一下：王阳明将省察与存养合二为一的根据是，无论是省察还是存养，都是你内心自发的，是你独知的，不是依靠什么外在的力量迫使你这么做的，所以这个基础是同一的。虽然应用的条件各异，但是功夫却是一致。
这里其实还是触到了儒家“慎独”这个核心的概念，如何理解“慎独”？且听下回分解。
