我们总是容易被陌生善意所感动，总是情愿去更广的地方。
人们只要能够多活下去一天，在这一天的末尾，他们便可以回忆起这一整天的云卷云舒，有数不清的事和物，年滚着年，月滚着月，也就有着数不清的黄昏和酒。
从最初再到麻木不仁，瞳孔映照出的都是浑浑噩噩的颜色，或翘首期盼，或念想着过往，一路看到的也不过是行色匆匆的过客。
古之真人，不知说生，不知恶死。其出不訢，其入不距。所求的不所谓是个豁达罢了。生借于自然，死归于自然，乃自然规律，不当局限于形躯，当与大化同流。
道给了人容貌，天给了人形体，不以好恶损伤自己的本性，却自鸣得意于坚白之论。应略进时间品流，超越秀脱。
庄子妻死，鼓盆而歌，以为生死不过是气的聚散，忘却死生之忧。如四季更替，大化的运行，自然而然的事情，破除执迷，恐惧，安于自然的变化，无送终之悲。万事万物是千姿百态，相互影响，又傲然独立。
“从来贫寒之家的子弟多有志气，志气是生在薄衣俭食，肌体对于大自然的星月风露的感激。诗里有花时轻寒，暑气荷风，立秋与冬至，与人体皆感觉的亲。现在人就从肌体上与时令节气隔绝了。现在的人们也不看月亮。’’
若是粥汤都不能以手试温，怎么算的上亲切呢。
