【 红楼日月：连载112】

（接上文，王夫人是木头皇帝朱由校，林黛玉身份揭秘）

在“四颗珠子”中，我们讨论过崇祯四子，太子和永王是“白首双星”，活到白头了。前文说万历帝右脚有严重足疾，史书没记载，外人不知道，提出过太子、永王作为《红楼梦》第一作者的可能性。如果红楼作者是太子或永王这样的皇子，那么“考”字就用的再合适不过了。而且显然就是作者故意用“考”字，是对先父崇祯之称！

对这一点我不下任何结论，只作为一种可能性提出，即《红楼梦》的第一作者是崇祯皇子的可能性。写的是作者“亲自经历的一段陈迹故事”，即明末这段“末世”的故事，既是家事，也是国事。“朝代年纪”、“地舆邦国”不是“失落无考”，而是不敢直写，因为极其敏感，和满清史无前例的文字狱，“故将真事隐去”。

“不知过了几世几劫”，才有化名为“情僧”等人，抄录、改名。又有化名为“曹雪芹”之人，“披阅十载，增删五次”。还有化名为“脂砚斋”等人，“甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”。

第一回，在甄士隐梦见僧道携玉投胎之后，抱着英莲在街前又遇僧道。道人对那僧说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”【甲戌眉批：佛以世谓“劫”，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。】

一劫三十年，三劫九十年。“过了几世几劫”，又被抄录、增删，所以“至脂砚斋甲戌抄阅再评”时，康熙时的甲戌年、乾隆时的甲戌年都没问题。

而且在脂批中大量使用甲子纪年，而不用“康熙”、“乾隆”年号，说明什么？说明执笔人不奉满清为正朔！不承认清朝皇帝的年号！

这种情况不只是明末遗民在清初时大量使用，以前很多，是文人最后的倔强。比如南宋亡国之后，著名爱国词人刘辰翁，不仕蒙元，潜心著作，拒不使用元朝年号，全用甲子纪年，谁都知道：拒不承认蒙元。还有《清史稿》，赵尔巽是典型的清末遗民，采用清朝的帝号和干支纪年，不用民国年号。比如《清史稿》校刻记：“甲寅年始设清史馆”，“庚申，初稿略备”，“丙寅秋，重加修正”，就是不用民国年号。文人心里那点小九九，谁还不明白：很明显不奉民国为正朔。

如亲历的作者是崇祯皇子，则“此系身前身后事”，因天塌了，自喻为“补天”之石、无材“补天”也才够格，“遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”也才符合。否则，其他不要说江南文人，即便朱明宗室之人，敢说自己是“补天”石？有什么好“自怨”的？为什么会“惭愧”？有“补天”责任吗？有“补天”义务吗？在皇帝是“天子”的时代，“天”是谁都可以补的吗？这个明显逻辑，能将红楼作者的范围缩小到比较明确的一小部分人身上。

所以，在没有充分证据的情况下，不能轻易排除这个可能性。

这个“考”字，留给喜欢钻研的红友，可作为一个可能的线索，进一步去深耕、求证。我只抛砖引玉，毕竟我只是个程序猿嘛。

8.1.7 安排规律

前文讨论过《红楼梦》不是影射故事，不是一一对应，父子不一定还是父子，夫妻也不见得还是夫妻，正面的夫妻关系，在反面可能是敌人、兄弟、甚至父子。《红楼梦》中反映历史，如果儿子还是儿子，孙辈还是孙辈，那作者手法就太平庸了，会被人一眼看出，逃不过满清文字狱。

仅从《红楼梦》中皇帝几乎都是女人，是儿媳、女儿这一点，就能看出作者构思不凡。而且打乱辈分，变一为二，安插设计到宁国府、荣国府两个府中，也暗含明朝的两京制，看得出作者构思极尽其巧。

把在位时间最长、影响最大的祖孙两人，嘉靖、万历，在宁荣两府分别安排一个，作为两府的首要人物，而且都长期不上朝，不管家事。然后把朱载坖、朱常洛两个淫丧的皇帝，作为儿媳，放在宁府，设计一个特点：淫。像柳湘莲说宁府里除了那两个石头狮子干净！

再把朱由校、朱由检兄弟，放在荣府作为下两代儿媳，便是王夫人和林黛玉，贾母指定黛玉配宝玉很明确。这一支是朱明皇家正支，就是大宗，所以王夫人的配偶是贾“政”，《说文》：“政，正也”，文字辈，左边是“正”，表示正宗。其兄贾“赦”，文字辈，左边是“赤”，摆明了是“朱”。宝玉这辈儿，其兄贾“珠”，玉字辈，还是“朱”。所以荣国府这两辈的老大，作者都写明了是“朱”！

《红楼梦》一开始就写贾珠亡了，是“朱”亡了，继承者是贾蘭，满清的顺治小福临，衔接的天衣无缝！其母正好安插著名的寡妇孝庄，这构思，巧绝！

亡朱的这一辈，或者说主角宝玉的这一辈，宁荣两府的老大取名贾珍、贾珠，珍珠，即“真朱”。宝玉说的奇怪药方，“为君”的药，便是珍珠，凤姐特意说薛蟠来寻珍珠。《红楼梦》中一直强调：“假作真”、“真亦假”，“不论真假”，“好歹真假”，“便知真假”，“贾宝玉”、“甄宝玉”，“贾府”、“甄家”，都说的是这个“真朱”的“朱”家。所以作者写的其实非常明白。

未完，连载【红楼日月】

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