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准备看这本书的时候发现有点儿小厚小厚的，翻开才知道包含了译文和原文，导致整本书实际比较简短。作者沈复，字三白，六记已经遗失两记。所以说是浮生六记也就是四记罢了，以自传体散文的形式记载了生平。

看完全书，发现豆瓣褒贬不一，转念一想也就释然了。这本书本来就不是功利之学，也不是奇闻轶事，更没有小说剧情的跌宕起伏。你不是作者那样的多情多感之人，肯定难以强行领略作者的情、趣，强行让自己读下去也是徒增烦恼罢了。读完书的至少都会夸夸芸娘，我更喜欢沈复。没有细腻多情的心，写不出那些细腻又饱含情感的文字，没法在坎坷的生活中领略美，只能碌碌一生，又怎能流传佳作于世。

看书之前想一想，如果你觉得关蚊于帐，吹烟拟鹤是一件傻B的事，那么你不用看了；如果能接受，但不会去做，能看下去但有些无趣；如果你跃跃欲试，那么估计你也是作者的同道中人吧。

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将《闺房记乐》和《坎坷记愁》放一起。无疑芸娘是一个极为可爱又贤淑的女子，其与沈复如琴瑟，心意互通，她懂得沈复，于是能煮酒啸歌于野，租舍闲情避暑；沈复也能懂得芸娘，所以能够扮男并肩游祠，太湖令饮于船。

正如芸娘这类封建社会的女人，谨小慎微，公婆都无法得罪，战战兢兢的侍奉长辈。一点儿事就直接让沈复休妻送还，在封建社会已经造成了太多文字可见的悲剧。又遇到一个争夺家产、不念亲情的弟弟，借钱不还，其父将死都不通知沈复，独吞家产还要沈复给丧葬费由。而沈复太过于温腐，很多话芸娘也不方便说，得罪了堂上，堂上还被蒙在鼓里。又被憨园辜负，导致血疾爆发，生活更加困难。如此种种造成了生活坎坷这般。

我特别喜欢芸娘回煞的那一段：

余乃张灯入室，见铺设宛然，而音容已杳，不禁心伤泪涌。又恐泪眼模糊，失所欲见，忍泪睁目，坐床而待。

无畏鬼神，用情至深，可见一斑。

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将《闲情记趣》和《浪游记快》放一起。主要是沈复插花、芸娘巧手之趣，以及沈复学习、游幕、离家之后所游之处。

我一直觉得相较于写人写事，写景的难度更高一筹。我们平时游玩人文景观，不知历史、典故，于是觉得索然无味。游玩自然景观，又觉得千篇一律，没有趣味。殊不知这就是情趣的缺失。看见溪水，不知道一泓秋水；看见古朴石壁不知道崖悬薜荔，墙积莓苔。觉得一切都十分无趣的根本原因是，我们是无趣的人啊。

而对于沈复招妓，我也有一点儿小看法。古时的风流名士又有几个不招妓呢？连杜甫都有过写妓女的文章，更别说其他。当然别把古代的妓女当成一个贬义词，能歌善舞，琴棋书画。善解人意，能够与文人雅士情趣相投岂是皮肉客可比。那么多写妓女的诗词歌赋，应该没有一个是因为妓女的皮肉或是床上功夫来的吧。艺术的本质就是人类最原始的欲望的体现。

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字里行间，遣词造句，处处都透露出沈复是一个有趣、多情之人。俗话说情深不寿，对于多情的人而言，是不是显得过于残忍呢？芸娘也因为制度问题，忧思而病，焦虑而亡。往往有趣、多情的人能够体会、注重细节，更是多情善感。不知道哪儿听到的：“心不动，则不痛”就显得很贴切了，想得多的人自然烦恼多。可是心之一事，无法抑制。

如今功利的社会，有趣也是一种奢望，有趣不如有房。你花时间去插花养趣，不如钻研挣钱之道，人人都大谈功利之道。显得异类，不被理解，各个行业都在贩卖焦虑。连自由都被加上了限定词，超市自由、水果自由都是些什么玩意儿。

此书确实是不错的一道消遣，值得细细体会。