汉本1605班 1601518 程静毅
“博闻强识、智于治乱、善于辞令”的楚国贵族、官位楚怀王左徒的屈原，他有着远大的政治抱负。屈原希图辅佐楚王、使国家富强，从而统一天下。但是受到上官大夫靳尚等人的嫉妒，在楚怀王面前诬陷屈原且楚怀王昏庸无能、听信谗言，后到顷襄王再次受到谗害。终生放逐，后自投汨罗江而死。
虽然屈原带着满腔抱负投进汨罗江，从此屈原变成一颗巨星,出现在诗歌的历史长河之中.成为我们为之敬仰的伟大爱国诗人。屈原的不朽之作《离骚》,震古烁今,千百年来深深地震撼着人们的心灵,成为我国诗歌史以至世界诗史上,最为激动人心而具有“永久的魅力”的篇章.
《离骚》是屈原的代表作，是带有自述生平性质的一篇抒情长诗。《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，还有对宗国处境的担忧愿为宗国效力而不可得的悲痛心情以及自己遭遇君昏臣佞的不公平待遇的哀怨。
《离骚》的主旨是爱国和忠君。如“惟草木之零落兮，从美人之迟暮”“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”表明屈原虽然遭遇谗害而被放逐在外但是依然心系怀王心系宗国安危的忠君爱国之情。
时至今日，《离骚》中屈原表达出的爱国之情，仍然有着重要的影响意义。
屈原对宗国的挚爱之情是我们为之学习的榜样，其至死不渝的忠君爱国之情又何尝不是我们当代大学生所应该具备的呢？我们要做到忠于国家，热爱国家，“宁溘死以流亡兮，余不忍损于国也”。
除此以外，《离骚》中的“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”等表达了屈原对理想的执着追求。无论是多么恶劣的政治环境，无论身出怎样极端艰难的处境之中，屈原都宁愿以牺牲自己的生命为代价也要捍卫自己的理想。
为什么屈原有如此之决心呢？正是因为他有着强烈的自信和大无畏的精神。也正是因为这样，屈原才“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，对楚王以及腐败黑暗的政治进行抨击，实现自己“美政”理想。
屈原为理想的追求形象在《离骚》中，尤为突出。他那傲岸高洁的人格和坚贞不屈的斗争精神，激励着一代又一代莘莘学子，同时也成为当今社会所倡导的优秀民族精神的一个方面。
《离骚》最突出的部分还有其诗歌象征手法。如:“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”中把圣君象征为美人，“制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳”中把香草比作高洁的品格。《离骚》中使用了大量的象征比喻，使得诗歌更加生动形象。
屈原通过自己的创造，并吸收了楚国的地方文化。将祭祀用的饰物香草，借以描述现实中“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”的情况，又或是表现自己“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”来加强自己的修养。其香草美人的意象为赋比兴的表现手法做出重大的开拓，同时也为后世文人墨客所沿用，深远地影响着我们的诗歌传统，更加是成为当今研究文学的人们提供了一个重要的研究材料。
由此可见，《离骚》中的屈原所创造并运用出来的表现手法启示我们要通过实践不断创新，加以利用生活中的一些事物，创造出新的事物。为社会，为后世做出一些贡献。
《离骚》中同时也运用了大量的想象表现手法。《离骚》后半部分描写诗人上下求索，充满了想象。以现实主义为基调，以浪漫主义为特色，描写出屈原三次神游天国的情景。将屈原表明心迹及其失败，想要“求女”活动，寻求可以通君侧的人，请其代为言说，使楚王能理解自己；以及想要另谋出路，却眷恋故乡，无法舍弃的心情通过“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在”“和调度以自娱兮，聊浮游而求女”三次求女过程表现的淋漓尽致。对于大学生来说，特别是中文系的学生的写作或是研究学习有着重大的影响意义。《离骚》的想象手法启示我们大学生在写作时可以通过不同的表现手法来表达自己的感情或是写作主旨。
无论《离骚》中表达的主旨是屈原忠君兴国的美政思想，或是深沉执着的爱国情怀，亦或是独立不迁的高俊人格。都将成为当今社会所倡导并加以学习的一个重要的民族精神。如此爱国兴国之精神，无论是在那一个时期，都应该成为所有人去学习并运用到实际当中的一个精神。也只有这样才能更好的将中国有优秀传统文化发展下去，也只有这样才能更好的把我们的国家发展的更加繁荣昌盛。
