大象：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。
泽水淹过树木，非常罕见的现象，君子看到这种现象，挺身而出整治这种乱象，即使世俗上大家都看不惯我，排斥我，我做了你们不认同，我退隐，我都不觉得烦闷。都没有觉得划不来，都没有觉得心里不平衡，
处得就叫做时：你懂得这个时的改变，你知道这是一个非常的时期，你就不能用平常的观念来看它，不能用平常的方式来处理它，这样才叫做得时，得时才能够得宜，如果不得时就叫不切时宜，
初六爻辞：籍用白茅，无咎。
古代的人在野外祭祀的时候找那种很细的草，把它铺在上面做垫子，然后才把祭器放在上面，你有那个席子，你才能保护，你带去的东西，
初六小象：籍用白茅，柔在下也。
用那种很柔细的草，把泥铺垫起来，上面你所用的祭品，就会比较安全。这个叫做柔承刚，用柔的东西来铺垫，上面比较刚的东西，比较不会受伤，比较不会跌破，
一个大彻大悟，一个有很有能力的人 ，你一出来，人家也不一定了解你，所以你一定要谨慎的，不要一下子就，锋芒毕露，这样子对你来讲是比较安全的，你要爱惜自己，你不要一开始就豁出去了，豁出去是无谓的牺牲，
白茅就是能够保护你让你有机会，能够去试试看。
在刚出来做事的时候，首先要懂得刚柔并济的道理，要多多寻求他人的帮助，
九二爻辞：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
枯槁的杨树长出嫩芽，好像一个年纪大的人，娶了一个很年轻的妻子，然后生机蓬勃，这当然是有利的。
九二小象：老夫女妻，过于相与也。
过于相与就是逾越了常规，
处在大过的时期，做非常的举动，可能好，可能坏，
九三爻辞：栋桡，凶。
栋梁向下弯曲
当你有成绩有信心的时候，会凶
九三小象：栋桡之凶，不可以有辅也。
不可能有人帮助你
大过就是你要有大彻大悟的智慧，你才能在这种情况下才能走的很平安，走的很顺利，
九四爻辞：栋隆，吉。有它，吝。
栋梁向上弯曲
功劳已经显现出来了，一个很刚强的人，如果你用刚强来表现，那最后是很吃亏的，一个很刚强的人，如果你能用柔来表现出来，柔中有刚，你是占便宜的，
九四小象：栋隆之吉，不桡乎下也。
该舍得舍得，做非常的事情，就不能什么都要，做非常的事情就要有非常的度量，放弃一些东西，才能得到一些东西，
九五爻辞：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。
生的好看，但不会长出嫩芽来，表示大家对你敷衍，他不会真正欣赏你。
年纪大的老妇女得到年轻的丈夫，不要有人家给你的称誉，你就没有后遗症。
九五小象
枯杨生华，何可久也，老妇士夫，亦可丑也。
一个人要做非常事，刚开始要非常小心，大家都不认可你，等到你稍微有点表现的时候，自然会有很多人帮助你，可是你不能因为别人的帮助，你就在那里自大，就会导致凶，当你再加一把劲的时候，你会发现你过刚，最后就是弯曲了，这一弯曲，你就紧张了，紧张了就想办法把它修整了，修整了以后你已经年纪也差不多了，然后大家的思想也就慢慢的改变了，忘记了，人是健忘的动物。
上六爻辞：过涉灭顶，凶，无咎，
上六小象：过涉之凶，不可咎也。
