热播电视剧《当家主母》第29集的时候，任雪堂对沈翠喜说出“我们要个孩子吧，这样你就可以有个儿子傍身，守住任家。我带着宝琴和秀山去赴任”。那一瞬间翠喜的眼泪就涌了出来，因为她知道她终究是等不来任雪堂的肯定，更等不来任雪堂的爱，随即提出了和离。
弹幕上全是”渣男，狗男人，去死吧“等极端的评论。明明不爱，却还要和翠喜生一个孩子。用现代人的观点去审视这些评论的确没有什么不妥，是应该被Disss的。但是如果以古代人的观点去评价任雪堂的作为，已算是尽可能的回报翠喜了。也才有了他那“如果有一个人，你欠了他很多，你拼命想还，却发现，也许你还的不是他想要的，你会怎么做？”一问。
任何一件事情都会有发生的背景，只有参考背景来分析才可以得出与场景相匹配的结论。《当家主母》的故事是发生在封建社会，是一个讲“三纲五常、三从四德，内外有别”的年代。
给大家科谱一下”三纲五常、三从四德的“的概念。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。“ 三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器
“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。
“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。
在那个年代，父为子纲，否则视为不孝。在那个年代，女子不应抛头露面，否则视为有失妇德。那个年代对女人的要求很苛刻，离了婚的女子是会遭人唾弃的，在外人面前会抬不起头来的。
任雪堂不爱沈翠喜，但不得不因父母之命、家族的责任娶了她。心里却念的是曾宝琴。他很感激沈翠喜为任家所作的一切，对沈翠喜的感情是亲情，而不是爱情，他的内心实在很矛盾，因此消失了数年，但终究是都要面对的。他能做的就是让沈翠喜，继续当任家的主母，继续留在任家便可以做到衣食无忧，只要她还是任沈氏就没有人敢欺负、小视她。让她有自己的子嗣，因为只要有子嗣，她便有了依靠，这便是古代的母以子贵。归结起来就是”我虽不爱你，但我感谢你，只能尽自己能力，许你一世安康“。
这情形放在今世，便是夫妻两人因三观不合离婚，好聚好散。男方尽最大的可能补偿女方，不会闹得面红耳赤对薄公堂。这情节放到现在能做到的男子也不多了。如果渣有十分的话，在我看来任雪堂只占三分吧。
