如今的世界里
好像很难再找到统一的流行风格
原宿、街头、森系、复古...
服饰风格百花齐放
服饰的不断演变，色彩的不断跳跃，为啥咱们道教服饰却如此专一，千百年来依然酷爱青色？
为何道教对青色如此专一？
其实纵观以前，道士服饰，在道教早期并没有定制。到了南朝刘宋时期，著名道士陆修静对南方道教进行了总结和改革，他在整理道教经籍的同时，编着了道教斋戒仪范类道经百余卷，并立道服之号：“月披”、“星巾”、“霓裳”、“霞袖”、“十绝灵幡”。
此后，逐渐增修，至南北朝末，基本上形成了一套完整的服饰仪法。据《道书援神契》载："老子徒之服，不与俗移。"要求道士不能穿世俗讨新式样的服饰，应保持华夏古制。
以明代来说，士人阶层最盛行的日常正式装束之一就是巾和道袍，中后期尤为普遍。
明制道袍
道教徒服色崇尚青色，这是继承传统文化中五方、五行、五色以及道教"贵生"思想演化而形成的。青，是五色之一，五色是“青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄”，分别对应“东、南、西、北、中”五方和“木、火、金、水、土”五行。
道教崇尚青色，青色，即指介于蓝色和绿色之间的颜色，也指黑色。形容湖水为青色时，青色指淡蓝色；形容大山是青色时，青色指青绿色。所以，在道教看来，黑色也是青色的一种。这就出现了道士头戴黑色（青色）的冠、巾，代表着头顶青天。
《说文解字》：“青，东方色也，木生火，火生丹。丹青之信，言必然。凡青之属皆从青。”在五方五行五色中，东方之木属青色，为青阳之气；东方主生。东方是道教信仰中的"十洲三岛"之所，是修真之士向往的理想境地。
据清代高士闵一得《清规玄妙》载："青为东方甲乙木，泰卦之位，又为青龙生旺之气，是为东华帝君之后脉，有木青泰之喻言，隐藏全真性命双修之义也。"
在道教看来，青象征生命之光。因此，青成了生命的象征，而且，人们发现当年华逝去，生命即将枯萎的时候，人的头发就会转灰变白，因而会更坚定了他们“青丝”但是健康、生命的象征的信仰。
青色是生命之色
道教是东方之教
道教贵生、乐生
崇尚青色
呼应着中国古代哲学中
“天人合一”的思想
这也难怪道教对青色如此专一了~
其实除了对青色的酷爱
紫色也是道教钟情的颜色
不知道小伙伴们有没有注意到，道观的道长在举行大典礼仪时，所穿的法衣并不是青色，而是紫色。这又是为什么呢？
这得从道祖老子说起，有这么一个典故：某个清晨，老子准备西游，骑青牛出函谷关时函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲，所谓的"紫气东来"的，因此后世以紫色为道教的尊贵、吉祥之色。
唐宋以来帝王亦以紫色法服赐予名道高真。上秉传统，如今也只有道长、住持，以及高功法师、德高望重的高道大德才可以身着紫色法服。可见，一般的道众是不可以穿紫色道袍的，居士与信众在参加道教活动中也是不能穿紫色袍衫的。
所以说道教酷爱紫色
也是有原因的
谁叫人紫色
有尊贵、吉祥之意呢~
