一天和笑笑看美剧，讲的是黄石牧场为了保卫自己的生活方式，对抗现代生活，坚决不出让土地，资本噬血逐利，想出各种办法，腥风血雨，牧场主为了保卫祖先的生活方式，和他们热爱的高山、土地，不惜舍弃生命的故事。
我问笑笑，这个牧场80万英亩，资本出价十多亿美元，要是你，你会不会卖？笑笑说：会。我又问你的狗狗雪儿一百万卖不卖？笑笑说：不卖。这个问题真好，钱买不断情感联系，自己养育了八年，怎会拱手交出去？不论百万千万，都不比爱、温情、回忆、忠诚，有价值。
牧场主不能割舍是祖先的记忆，一百多年前爷爷辈一行历尽艰难，赶着马车，带着枪，走过一片一片旷野、山地，渡过凶险的河流，打死过强盗、劫匪，和当地人浴血奋战，多数人死在路上，九死一生，来到这片安息地，建设家园，驯养牛马，招募牛仔，建立地盘，在恶劣的天气和环境中，对抗干旱、虫灾、猛兽，和周边来抢土地的人火并、战斗，在这里盖上房子，建上牛栏、马栏，工棚，用双手建造家园，养育儿女，一代一代传下去。
传下的不止是由石头建成，布满原木，结实典雅的大房子，还有驯马、骑马、套牛、赶牛的生活方式，牛仔们从小清理马厩、喂马，摸马的鬃毛，注视它们的大眸子，从刚上马的颠簸到行动自如融为一体，到最后走路罗圈腿，马承载着他们的成长、挫败、骄傲和痛苦，是他们的荣耀和生活方式。
我觉得骑马很威风，因为马有情感有温度，奔驰的旷野有植物和泥土的气息，有如在母亲怀抱里。生我们的是土地，养我们的是植物，既便吃牛肉，牛的食物也来自土里，万物皆是自然之子，人和自然越密切越统一，越不能分离，现代生活虽好，犹如一个精致的笼子，安全、挡风遮雨，不见得人人都想钻进去，总有一些不那么驯化的人，有自己的选择和方式。
这是生活方式之争，少数人对抗现代，忠于过去，也有对他们家族文化的维护。
人人都有家族，却不一定有值得传承的东西，有的族人很可悲，他们的生活中缺少美。因为不会创造美，生命无美感，无意义，所以不能享受当下，只好把幸福寄托在占有更多财富，更多东西，如果是他们的牧场，会欢天喜地卖出去，卖十几亿，再买来豪宅、豪车以及其它东西，买不来驯马场，买不来牛仔，买不来风、信仰和沃土，买不来尊严，买不来狂野浪漫的生活方式。
人传承的是财产还是信念？是精神还是物质？是钱财还是生活方式？我觉得人本身就有创造财富的能力，有养活自己的能力，人与动物的区别是人有精神，可以创造独特的生活方式。
人不是工具，有独特的归属和标记，人有骄傲，有信仰，有对动物性的规训，对人性的思考，对神性的向往，人能体会三层幸福，并努力平衡三者的关系。如果任由人性堕落，对神性漠视，只能活出以动物性为主的一辈子。
前一代人垒起的精神大厦，为后代造福，人通过精神、情感连在一起，生命得以永续。精神大厦不包括精神监狱，不包括对自由和爱的剥夺和限制，传承来自爱和认同，而非道德压力。
电影《穿条纹睡衣的男孩》里有个片面，纳粹军官的儿子偷偷和集中营的小孩一起玩，穿囚服的小孩问他：你尊敬你的爸爸吗？军官的孩子感到迟疑。父母有没有值得孩子尊敬的品质，有没有给家族传承的东西，有没有蕴含着美感的生活方式，哪怕种地，也有着生存之外的美感和意义？
人间是试炼之地，没有生来道德完善的人，也不能道德洁癖，人用一生享受兽性，完善人性，追求神性，建造好的生活方式，积累物质和精神财富，如果不能从生活本身体会美，生命便坠入虚无。
