文 / 黎松松
奇幻动画短片集《中国奇谭》里，有一集名叫“鹅鹅鹅”，改编自南朝梁代吴均的神话志怪小说集《续齐谐记》中的故事“阳羡许彦”。
“阳羡许彦”，又名“鹅笼书生”，讲的是在东晋时期的阳羡县，有个叫许彦的人，有一天，他背着鹅笼去赶集，路上遇见一个十七八岁的书生，躺在路边直呼脚疼，请求许彦让自己躺进他的鹅笼里。许彦以为书生在开玩笑，鹅笼根本装不下一个人，况且里面还有两只鹅，可书生却真的钻了进去，鹅笼没有因此变大，书生也没有变小，笼中的两只鹅也没有受到惊吓，背上鹅笼的许彦也没有感到鹅笼变重。于是，他继续赶路。
休息时，书生走出鹅笼，为表谢意，他从口中吐出各种山珍海味、美酒佳肴款待许彦，又从口中吐出一个年轻漂亮的相好，陪着他二人同饮。一番畅饮之后，书生醉倒，酣睡过去，那相好便告诉许彦，自己偷偷带了一个男子同行，并请求许彦不要告诉书生，说罢从口中吐出一男子，三人继续共饮。不久，那女子也醉倒睡去，她吐出的男子告诉许彦，自己也偷偷带了一个女子，让许彦不要说出去，然后也从口中吐出一个女子，三人继续喝酒叙谈。时间不知不觉过去，书生和他的相好快要醒来，男子见状赶忙将吐出的女人吞入口中，书生的相好醒来之后，又将这男子吞入口中。没一会儿，书生也醒了，他再次感谢许彦，并将相好的女子连同那些华美奢侈的餐具一同吞入口中，只留下一只大铜盘送给许彦当作纪念。
这个故事其实并非吴均原创，根据《酉阳杂俎》的作者段成式所说，它的蓝本出自印度佛教《旧杂譬喻经》中的“梵志吐壶”，这是个关于佛教戒律的故事，强调的是远离女色。
无论是《旧杂譬喻经》中的“梵志吐壶”，还是吴均笔下的“阳羡许彦”，本质上说的都是人的欲望。
人是善变的，归根到底，是人的欲望善变。欲望就像俄罗斯套娃，层层嵌套，永无止境。我们的人生也因此幻中生幻，变化无穷，如同一个永远都解不开的谜，越是深挖，越是接近谜底，看到的越是虚空。
佛说，人生如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
人生如梦幻泡影，可世上又有几个人能够停止造梦呢？既然造梦的心停止不了，那就把执著心放一放吧。
接受世间的变幻，接受人性的善变，也不失为一种智慧。
想起所罗门王的戒指上刻着的那句话：“一切都会过去。”
人一生中最好的时刻，就是此刻。
好好珍惜当下拥有的一切。因为总有一天，你将失去它！
