一毛不拔的典故：杨朱的一毛不拔，是禽滑厘给他设计的故事，就一路传下来两千多年，传进成语词典了。
【孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”】
扬子奉行“为我”，你要拔他一根毛来有利于天下，他也不拔。
杨子，名杨朱，战国时期，有“天下之言不归杨则归墨”的说法，他和墨子的思想在当时影响非常大。杨子并没有留下一本书叫《杨子》，但是，在《列子》，《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等书里，都有提到他的思想。特别是孟子，经常批驳杨子、墨子，将之视为儒家正道思想的最大威胁。不过杨子和墨子的最大敌人都不是孟子，他们的最大敌人是对方，因为杨墨的思想，是两个极端，杨子是专门利己，不管别人；墨子是牺牲自己，一心爱别人，爱天下人。
杨子反对墨子的“兼爱”，主张“贵生”“重己”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。每个人都爱自己，每个人都不伤害别人。自己的东西，对别人一毛不拔，别人的便宜，一毫也不占，自然天下太平。杨子的道德理想，是绝不损己利人，也绝不损人利己。不要以对天下有利的名义，侵夺个人的财产和利益。他这思想，别说在战国，就是在今天，也有很多人会有共鸣吧！
说他一毛不拔的出处又在哪里呢？《列子》记载：
禽子问杨朱曰：“去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？”
杨子曰：“世固非一毛之所济。”
禽子曰：“假济，为之乎？”
杨子弗应。
禽子，是禽滑厘，墨子的弟子，所以跟杨子是对头了，他去挑战杨子：“你说绝不利人，专门利己，假如请你拔下一根毛，就能周济天下，你干不干。”
杨子说：“你这举例恰当吗？天下也不是我一根毛能救的吧？”
禽滑厘说：“咱们就假设能救，现在全天下就等着你一根毛，你拔不拔？”
杨子如果说不拔，他知道禽滑厘接下来要说啥；如果说拔，他也知道禽滑厘要说啥。他就不说话，不搭理，不回应。
禽滑厘就跟人说：“你们看！这家伙一毛不拔！”
所以杨朱的一毛不拔，是禽滑厘给他设计的故事，孟子也引用来批评他，就一路传下来两千多年，传进成语词典了。
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
