北宋理学大师程颐反对群臣参加“明堂吉礼”后再去“吊唁司马光”，理由是不符合儒家“是日哭则不歌”的礼法，被苏轼讥讽为“糟糠鄙俚叔孙通”。如此畅快淋漓地骂存天理灭人欲，宽以待己严于律人，道貌岸然二面三刀的伪君子甚合吾意，但把他比作叔孙通却失之千里！
叔孙通何许人也，秦朝博士，汉代儒宗。这评价程颐不正恰如其分吗？大谬！“叔孙通希世度务，制礼进退与时变化……”司马迁的评价恰如其分，叔孙大爷不仅不是腐儒，而且还是一个审时度势、眼光老道、不拘俗礼、创新思维、善于变通、坦率随和、轻财重义的长者、智者！这是一个穿越2000多年时空呈现在我们面前的有血有肉，鲜活可爱的“妙”人。
面对“楚戍卒攻蕲入陈”的现实，博士诸生
曰“反”者，二世始怒、变色。叔孙大爷果断曰“盗！”并且一顿马屁“明主在上，法令具下，人人奉职，天下太平”，二世喜、善、v
赏、封。言反者下狱，言盗者放回。出宫后面对诸生“义正言辞”的指责，叔孙大爷说，命他妈差点没了，然后三十六计，溜之乎也！
忠于昏君是无比的愚蠢！晏子不死君难，慷慨陈词“故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之？”孔子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也”这些真正智者振聋发聩的话语，叔孙大爷一定深谙此道。
良禽择木而栖，良臣择主而事，吕布三姓家奴被人诟病，因其逐利。叔孙大爷六易其主让人佩服，却是慧眼识珠。彼时的刘邦最落魄，我认准你！彼时的刘邦最厌恶儒生，我改头换面！汉王喜！
食人之禄，忠人之事！汉王蒙矢石争天下时，我举荐不拘一格的“流氓无产者”，逢山开路，遇水架桥。汉王苦恼朝堂无序时，我采古礼与秦仪去繁就简，让无赖刘邦尝到皇帝之贵。惠帝筑复道高寝虑事不周时，我文过饰非，独辟蹊径。惠帝春日离宫游玩享乐时，我巧立名目，借端生事，冠冕堂皇……急领导之所急，投领导之所好，大树底下好乘凉何乐而不为！
独乐乐不如众乐乐。随从儒生弟子前因失意而窃骂，后因鸡犬升天而喜谀“圣人”。骂我时，耐心解释时机未到。谀我时，赏赐官职见者有份。何必骂“不知其人观友，”不如承认我了解人性，宽容别人，善待自己！
“大直若诎，道固委蛇，盖谓是乎？”说太史公对公孙大爷赞语若美若讽，余味曲包者，真不解风情，余认为司马迁对此人颇为羡慕、嫉妒、无恨！
读《史记.叔孙通列传》有感
