我是陈斌Bain，坐标是浙江宁波。今天是参加五点半早起高效阅读第18天。

《幸福的勇气》-岸见一郎 古贺史健

今天学习“自我启发之父”阿德勒的哲学系列2，这本书是勇气两部曲，看完让我受益匪浅，心里已经对“讨厌”和“幸福”有了自己的直观理解。

去爱的勇气，就是变得幸福的勇气。

一、可恶的他人，可怜的自己

行为方面的目标:

1、自立；

2、与社会和谐共处。

心理方面的目标：

1、“我有能力”的意识；

2、“人人都是我的伙伴”的意识

二、尊重：

尊重就是实事求是的看待一个人并认识到其独特个性的能力；

尊重是要努力地使对方能成长和发展自己；

尊重也是“鼓励”之根源；

一切人际关系的基础都是尊重；

尊重绝对不能强迫，需要有一份“同理心”并关心“他人兴趣”；

用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受；

勇气会传染，尊重也会。

“无法改变”的真正理由：

决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义；

人随时可以决定自我；

能带人到水边，但无法强迫其喝水，所以要踏出最初一步的是“你”。

原因在自己观点：

可恶的他人是把所有责任归咎于他人。

可怜的自己是把自己放在受害者的位置，拒绝成长。

三、为何要否定“赏罚”

人的问题行为背后的心里可以分为五个阶段来考虑：

1、称赞的要求；

驱动力在于表扬，没有表扬就不干好事或没人惩罚就干坏事；

2、引起关注;

得不到表扬也没关系，反正我要与众不同；

比起自己的存在被无视，被批评要好得多。

3、权利争斗；

不服从任何人；

反抗：企图通过挑战权威来炫耀自己的力量；

4、复仇；

向不爱我的人复仇，进行爱的复仇；

当发现这种爱的欲望达不到，就会转而寻求憎恶；

憎恶我吧，在憎恶感情中关注我。反复做对方讨厌的事；

自残或抑郁症也是一种，控诉我变成这样都是你的错；

5、证明无能；

结果失败，不如开始就认定做不到而放弃更加轻松；

想尽办法证明自己有多么无能；

四、以“暴力”为名的交流

都是去到了“可恶的他人，可怜的自己”的角度看问题；

关注他们的“目的”，与他们一起思考“以后怎么做”；

他们最后选择的交流手段往往是暴力；

暴力始终是成本低、廉价的交流手段。

没有足够的勇气，你就无法幸福。

发怒与训斥同义

发怒是感情爆发；

发怒是使人和人之间变得疏远的感情；

不去执着于“无法改变的事情”，而是正视眼前的“可以改变的事情”；

练习：请赐予我平静，去接受我无法改变的。给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。

五、自己的人生，可以由自己选择

人处于未成年状态是自己的责任；

为了让其处于自己的支配之下；

幸福的本质是“奉献精神”；

教育的目标是自立。

否定“通过表扬促进成长”

表扬是有能力的人对没能力的人所作出的评价，其目的是操纵；

顺从的目的知识为了获得表扬或不被批评；

六、协作原理

协作原理是横向关系，让所有的关系在尊重观点前提下尽心高质量协作；

我们人类在海通时代毫无例外地都抱着自卑感生活；

所有人的内心都有共同体感觉，它与人的认同需求紧密相连。

人类最具根源性的需求是“归属感”。

七、选择爱的人生

从“被爱”到“爱”；

追求只是想要获得、拥有、征服而已，本质上和物欲一样；

阿德勒所说的爱是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”；

爱他人比被爱难上好几倍；

爱是由两个人共同完成的课题；

人生的主语发生变化，“你”、“我”变成“我们”，在全新的准则下生活；

为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失；

完全自我中心是的生活方式，站在“世界中心”就是被爱的生活方式；

我们能通过爱他人渐渐的成熟起来；

爱是自立，是成熟。正因为如此，爱非常困难。

自立就是摆脱“自我”；

爱就是从“自我”中解放出来；

自立就是“脱离自我中心性”；

人们害怕“去爱”；

人是意识中害怕不被爱，但事实是无意识中惧怕爱；

不管对方如何看自己，知识去爱，投身爱中；

在自卑情结中把自己的自卑感当作不解决课题的借口；

自己先去爱。

爱即“决断”；

自己决心相信是命运安排；

我们可以爱任何人；

这是一种决心、决断、约定；

命运是靠自己的手创造出来的。

八、重新选择生活方式

很多时候我们渴望的不是获得幸福，而是更廉价的获得快乐；

爱是一种信念行为，只有一点点昔年的人就只能爱一点点；

爱的勇气，也就是获得幸福的勇气；

主动去爱、自立起来、选择人生。