原文是这样:须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。
文中须弥山有三种说法，是指珠穆朗玛峰、宁夏固原的须弥山、还有就是昆仑山。
中国的气，是沿地势由西流向东方的。由于气的灵妙，气聚之地大都出现许多大人物，通常把这种地方称之为人杰地灵。而气的源头便是昆仑山。在国家地理上，它西起帕米尔高原东部，横惯新疆、西藏；东延青海境地内，长达2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北东南走向。
东段成东西走向，分出三支；北支为祁漫塔格山；中支为阿尔格山，东延至布尔汗布达山及阿尼马卿山；南支为可可西里山，东延为巴颜喀拉山，在四川边境与岷山和邙山、郏山相会合。
对于昆仑这座大山，人们只知道它的高大雄伟，实际上它是中国乃至世界龙脉的发源地和鼻祖。古时便被看作为产生源气之所。黄河由它发祥而出，它是生气之源，物本之源。气脉从昆仑山向全世界扩展，所发端出的五支龙脉，其中三支在中国，两支向欧洲方向延伸出去，因而成为天下的主山。
中国的三支龙脉，从北方开始，以北干、中干、南干的形式，在中国的大地上流动，与黄河、长江等大水系有着密切的关系。
风水家以南海、长江、黄河、鸭绿江四水域为界。
三龙干以昆仑为源上龙分支、分而不合，水龙汇聚，聚而不分。
北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海，其枝干有恒山、太行山、燕山，以燕京为其止处。
中龙入蜀汉、结关中，大散以终南、太华、泰岳嵩山，抱淮水入海，洛阳为天地之中，中原之淬。
南龙趋云南、东去沅陵，其支为湘江武陵、九至衡山、匡庐庚吟、天目仙霞，括苍天台四明。
北龙:沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止(朝鲜龙脉发于白头上，连日本列岛)，北京、天津处于北龙之上。
中龙:通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止，西安、洛阳、济南等均为中龙气聚之所。
南龙:沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止，通常把香港、广州、福州、南京、上海划分为南龙。
有龙未必成局，有局必定有龙，干龙上可起，越分越多，龙止无穴也徒劳。成局必有四象:左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，并向明量开局。
如何寻得风水宝地?首先懂寻龙法则，其次明白怎样才能得知龙结作之情，第三详究点穴方法，最后看砂峰和流水的形意。
总而言，寻龙必先寻局。
