圣人之所以为圣在于他纯金般的心性，只要内心是纯净的，坚守天理纯净都可以称之为圣，而不是拘泥于量。从外在的力量气魄上来看，每个人都是各有所不同的。人们养存自己的心性应该从质的精深、纯一上着手，不是从量的多少上看。如果只是在分量上区分，就很容易沦入功利。除去比较分量的心，各人尽着自己的力量精神，只就心中纯然天理下功夫，那么每个人都有自己的圆满成功，也就能大者成其大，小者成其小，不必羡慕外人，无不充实。如夔之乐，稷之种，心体纯然，具体运用能力都是从天理上显现而来。向内看，追求内在心理上的纯然安定，克去私欲，外在事物也会顺应天理发展，无需过多的去追逐外物。每个人都有着自己的天赋，只有内心真正的安定纯净才不会被外物蒙蔽，更能顺应天理的发展，使大者成其大，小者成其小。居敬与穷理都是对内心天理的遵循，我们说的"一"是天理，主一是一心在天理上。只有一心在天理上，碰到事时才懂得由内心的心性来做出外在的行为，而不是追逐外物，沦入功利。在存养心性就像是种树，想让树生长，一定要在它初生时删去旁枝；想让品德高尚，一定要在学习之初放弃旁门的爱好。当人有了存养自己心性的想法的时候就要学会一心一意，多觉知，多内省。私欲就像是每日落入房间的灰尘，一日不清扫一日增多一层。立志贵在专一。万物瞬息万变，而只有一个主宰，身之主宰为心，心定则能顺应万物的变化而生生不息。王阳明先生告诉我们，心就是一切事物的主宰，外物的追求都是虚空的，唯有追求心的主一，才能让人安定。
传习录8
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