1. 怀疑论
怀疑论的两种态度
一是将怀疑永久化，这是我们要极力避免的；二是在特定的情况下，将怀疑作为一种适当的、必要的态度。
极端怀疑论者宣称世界上根本没有所谓第真相。这明显是自相矛盾的结论，因为如果这世界上没有真相，就无法对上述命题加以判断，由此这个结论根本就是无根之花。
中度怀疑论者勉强承认这个世界上或许有真相存在，人类也没有能力探知它。
2. 逃避性不可知论
不可知论者既不否定真相的存在也不认为它可望而不可即。他们仅仅是声称人们对任何确定的事物的真相都所知甚少。
3. 玩世不恭和盲目乐观主义
玩世不恭者习惯在证据不足的情况下，对事物作出悲观的预计，而盲目乐观主义者则恰恰相反。这样形成了偏见(这个词来源于拉丁文"praejudicare"，意为预先判定)。为了辩白，玩世不恭者会假设：(1) 辩论的问题是荒谬的；（2）他的对手很愚蠢；（3）辩论本身不能带来任何好处。盲目乐观主义除了能给我们一个扭曲的美丽现状之外，还能给我们带来未来的无尽失望。
4 眼界狭窄
合理的开放并不意味着在任何事情上都无原则地接受。推卸应该承担的责任是道德沦丧，而忍受一切会使一切都变得没有意义。
5 情感和论证
一个结论并不因为我们觉得美好就可以被接受，我们接受它是因为我们认为它是正确的，是必须接受的。大家一定要急着以下这个简单的原则：
永远不要直接调动人们的情感，要努力使人们直接发现真相。
6 推理的原因
如果一个人的思维起点本身是扭曲的（即不反映物质世界的客观规律），那么即使推理做到了和他的思维保持统一，同样是不合逻辑的。要始终牢记这一点：合乎逻辑是要合乎真相。
7 论证不是争吵
论证的目的是发现真相，争吵的目的是击败你的对手。不要浪费时间、精力和这种人进行争论。
8 真诚的局限性
真诚是正确推理的必要条件，但不是充分条件。真诚不能将谬误变成真相。人要真诚，然而人更要正确。
