黄帝内经·灵枢经·正义精讲94
卷二·本神第八
1/6
原文：
黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也，至其淫泆，离脏，则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。
原文译文对照：
~~~~~~~~~~
黄帝问于岐伯曰：
黄帝向岐伯问道：
凡刺之法，先必本于神。
一切行针施刺之法，都须首先以患者的精气神状态为治疗依据。
血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也，
血液的新陈代谢能力、脉搏动力、各种外来营养物质之消化吸收能力、体内各种气化能力及气行动力、各种精微物质的分泌或制造能力、心智活动之感觉思维能力，全都安藏于五脏之内，构成五脏的基本功能。
至其淫泆，离脏，
如果恣情任性、放纵欲望、过度运用情志，这些原本内藏于五脏的能力，就会与五脏之肉质相分离，体现为五脏功能的衰退、丧失。
则精失，
于是，各种精微物质的分泌或制造能力就丧失；
魂魄飞扬，
对外界事物的觉知力，以及非意识本能，就会消散；
志意恍乱，
定力与主见就会涣散、瓦解；
智虑去身者，
思维能力和统筹规划能力也会脱离肉躯，
何因而然乎？
是什么原因造成了这种状况呢？
天之罪与？人之过乎？
是天降的灾难所致？还是人自己的过错所致呢？
何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？
什么叫做德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？
请问其故。
特此跟您请教其中的道理。
~~~~~~~~~~
老黄历择吉，2024.4.7
上一篇：灵枢经正义精讲93
下一篇：灵枢经正义精讲95
推荐：猴子森林94：必有密令
