善 恶
我主张荀子的性恶论，人之初，性本恶。
亚圣孟子的行善论过于理想，他认为善是人的本性，需后天发展才能形成，这是一种道德修养。要求自觉提高个人素质。这就过于理想化了。人是一种自然中的生命，和天地万物一样，都有一种需要遵从的自然法则，那就是适者生存。这恰恰表明了人的天性就是一种恶。
说明如果人没有了文化，语言，文字等等，就会如同其他生物一样面对残忍的自然法则。然而人的进化造就了文明，成就了现今的人类社会。文明，礼貌，修养，礼节，生活，工作，思想，都是在不断的发展，成为现在的人类社会。
性恶论是一种主张，在我看来，更为适用于人的身上。荀子认为，人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。
如今，人心向下，处处都是尔虞我诈，勾心斗角。人心一片浑浊，随着社会发展时间推移，人性之本恶慢慢地凸显出来了。但该如此吗？
在荀子看来，人性本恶，就更凸显道德教育的重要，以道随之，以德育之，以礼束之。
科技发展，社会进步，物欲横流的人间，精神道德层面仿佛被慢慢的忘却。市侩，物质，钱财，人心的欲望被勾引出来，放大，物质生活丰富了，就活该丢掉那些束缚自我的道德礼节吗？人性本恶，就该人心随之逐流，不断向下吗？该如此吗？为什么会变成这样呢？是什么让我们丢掉了礼义廉耻呢？法治的发展，不更应该推动人们去向着道德的高度走去，而不仅仅是心在峰顶，脚步却在山脚吗？
就算道德的高度再高，不还是一点点的礼义廉耻，一点点的德行道理堆积着吗？嘴里喊着至高的口号，却做着肮脏的鬼蜮伎俩。活着成人，外在成了，内在就不要了吗？人性本恶，又不是我们为所欲为的借口。
