因为我贪玩的一个想法，原本才从酒桌上下来该去卡拉OK的一行人，最终晕晕乎乎地去了昭君墓。三四辆车子拉着我们，竟也是一个有些阵仗的小车队了。
我原本想着这酒席散了，一人正好去呼市的昭君墓溜达溜达打发时间。私下与小鲍商量，他竟将这些喝得恍惚的人们招呼来，搞了一次让我哭笑不得的春游。看着一个个钻进车里还不知自己要去到何方的诸位，我真是觉得有些怪诞可笑，但荒诞却就是那个暖融融又醉醺醺的午后，在呼市的现实。
在车上，喝得有点高了的小鲍不停地拍着我的手跟我说“惭愧”，我问他为啥，他说“生活在呼市，却从没去过昭君墓”，我说，“我才惭愧，你们都是成功人士，就我游手好闲，总想着玩”。
不过从没去过昭君墓的小鲍，却通过七八道关系认识着那个景区管理处的人，因而他这一路，不停地给那七八道关系打着电话。
我说不用麻烦那么多的关系了，你请我吃烤全羊，我请你看王昭君。
但小鲍很愿意展现那样的关系，他跟我说，呼市就那么些人，谁和谁都能套上点关系。果不其然，他的关系在短时间内便爆发出了神奇的效应。我们的车队到达那个景区时，就已经有两位年轻的女工作人员在门口等待了，而后一口一个“诸位领导”的，把我们这些喝得烂醉的贵宾，迎了进去。
我也不敢去打听，只是跟在后边，私下里问问刚刚还给我灌酒的陈静，我们是属于哪个系统的领导。陈静憋着笑，指了指昂首阔步走在前边，假么三道地跟人家小姑娘嘘寒问暖的小鲍说，“诈骗系统的”。
那两个小姑娘中的一位，后来给我们做了导游，显然这是人家领导交代过的。过后那位领导，就出现在了小鲍在蒙古大营设下的晚宴上。
进门是一个石亭，亭中是一位汉服女性的汉白玉石像，甭问，这一定是王昭君了。
“王昭君不都是穿着斗篷抱着琵琶吗”？小鲍一本正经又没话找话地向导游请教，陈静抢着怼他，“在呼市，你看谁一年四季裹着袍子”，小鲍似才发现短袖短裙的陈静也跟来了，有些诧异。陈静有些不高兴了，继续怼他，“这一堆人里，就我一个还算清醒的，我怕你们被人家给卖了”。
小鲍赶紧陪着笑说，“我觉得，你比王昭君美”，后边一帮醉鬼帮腔说，陈静是第五美，“她落雁，你起杯”。这陈小姐看着柔弱，酒量却是惊人，从没见她醉过，或许她真的具有传说中的酒精免疫，那真是在酒桌上令人向往的一种特异功能。
不过即便醉着，我也觉得陈静说得有道理，是我们中原人总认为昭君去了苦寒之地，而呼市人自己当然知道，漠南草原也有夏天，所以这位昭君，自然在这里要换上一身玲珑的夏装。
再前边，是一路石像生，引导着神魂颠倒的我们去到其后更为庄重的高冢，导游小姐有着内蒙的直白，说这些石像是前几年才安的，不是古迹，也不用介绍了。小鲍扭头冲我笑了笑，大概是怕他的家乡辜负了我的期待吧，因而赶紧找补一句，“一百年后就是了”。我笑着说“是，一百年后，鲍总的到此一游，也会成为那时人们津津乐道的文化盛事了”。
再前边是一座三间四柱的石牌坊，坊额题写着“青冢”两字。据说每年秋凉九月，塞外草衰，唯有昭君墓上草青如旧，因而草原上的昭君墓又被文化人们称为青冢。
不知是对一个女子远嫁蛮族的钦佩，还是对昭君和亲换来和平的仰慕，在内蒙，叫做昭君坟的地方有很多，呼市这座只是其一。
包头西南有一个黄河渡口，它的名字也叫做昭君坟。记得有次嘴馋，中午去吃黄河大鲤鱼便赶到了那个黄河渡口，席间我还打趣老板，问这里的昭君可是王昭君？老板其实就是船老大，很认真地埋怨我，“怎会不是呢”？我说呼市有座昭君坟呀，这里怎么还有一座，他说，他不懂呼市的昭君坟，他说他们这里才埋着王昭君。我们一笑，再问他昭君坟遗迹在哪里，他就囫囵地答不出个所以然来，只大咧地笑着说，反正昭君坟在这里是没错的。
如此倒说明了两件事，历史很朴实，它不会忘记那些做出过贡献的人们，尽管她是个弱女子；塞北人也很朴实，他们希望美丽的传说就发生在自己身边，即使自己也说不清楚。
我将这个故事讲与一行人，这激起了呼市人对包头的群情激愤。小鲍拍着胸脯对我说，“兄弟呀，信我，就是这里呀”，这时给他把铁锹，相信他是一定会挖给我看的，那信誓旦旦的样子，像极了当年的那位船老大。
“其实，美丽的女子是该化蝴蝶的”，我打趣他的认真，转头问陈静，“大美女，想做蝴蝶不”？
“不想”，陈静干净利索地回答。
“为啥”？我有些尴尬。
“她过不了毛毛虫那关，”小鲍笑着抢答。
青冢前，是昭君与呼韩邪单于联辔而行的雕像，这个雕像如今已经成了这里的网红打卡地。
那单于一边挥手，一边侧目昭君，像是在与她介绍些什么。这让酒鬼中的一位，想起了他们的一个不在场的导游朋友。那些人像是找到了共鸣，开起了那个导游的荤段子。小鲍与他们说笑，而后跟我说，你也认识的。
我是一脸懵逼，想不起来是哪位。他说上次来，以为我是蒙族人，非要约着我第二天一道去鄂尔多斯成陵拜祖的蒙古族大妞。我想起来了，那次也是喝高了，相互赌誓，“一定一起去，不去是小狗子”。哎，内蒙的酒是真害人，总是喝大了酒后失言；内蒙的女子是真豪爽，敢在酒桌上大话，那是眼都不再眨一下的。
我没跟小鲍说，那次去包头，自己确实私下偷偷跑了趟东盛，去拜谒成陵。但酒桌上的豪言，也给我留下了阴影，隔了几天之后才去到那里，去了也是提心吊胆的，生怕会撞见那姑娘，搞得两边尴尬。
不过即便单于来做导游，昭君依旧仪态安然地游览着。她眉目低垂，信马由缰，看来眼前辽阔的草原风光已经让这位长江边上走来的女子，陶醉了，迷恋了。雕像基座上用汉蒙两种文字，各镌刻着两个字——和亲，那是昭君此行的目的所在……等等，让我想想，匈奴那个年头，怎么会用是蒙文？
这座沪市的青冢，是一个覆钟型的高高的封土堆，堆前有一碑亭，亭内有石碑写着《王昭君之墓》，如今这里已经是全国重点文物保护单位了。
青冢两侧有小道，可以盘旋上至冢顶。那冢有三十来米高的样子，爬上去时，腿还有些软。爬到上边，也出了一身汗，小风一吹，贪玩半日的意识才算陆续回了家，这时才真的体会到了，有个清醒头脑的好处。
冢顶之上是个很是开阔的平台，只在平台当中孤零零地立着一座六角碑亭，亭内石碑一面是一位汉代女子的画像，一面是笔力遒劲的“大德”两字。
以这青春女子的容颜，去配这黄钟大吕的称颂，却是需要些想象力的。就如这“大德”之谓，却是就像一锹锹黄土堆出这高高的封土堆一样的民心共识。而这高冢之顶呢？也不过是这孤零零的一座亭，一通碑，倒像那青春女子留下的哀叹。
如此我运转着还有些工作能力的那几个脑细胞，像模像样地思考了半天，也没搞明白这两个字是算称颂呢，还是鞭挞？
免起刀兵，救济苍生也可算是功德无量，可不能王师北定，固若金汤，而让天下去藏在一个美妹身后，确终是中国男人的悲凉。更何况在那个故事里，还有个贪财的画工，还有个“画图省识春风面”的皇帝。再有后世的理学家们，根据美艳排出名次，似乎就是给予犒赏了，再在坟前送去一通石碑，不好意思地将隐形的犒赏归在明面的“德”中，似乎就可以成为楷模了。
正如鲁迅先生在《我之节烈观》中所批判的那样，“女子死了丈夫，便守着，或者死掉；遇到强暴，便死掉。将这类人物，称赞一通，世道人心便好，中国便得救了”。
如此我倒理解了昭君欣然前往的决绝，如此也倒觉得杜老先生的那句“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，或原本就是他老人家一厢情愿的瞎操心。就如我们总以为，昭君在北方草原上，那一定总是该披着斗篷行走于风雪中一样。
站在青冢之顶凭栏远眺，确是有些“天似穹庐，笼罩四野”的感觉，土默川平原茫茫无尽地延伸到了天际，在这样的广阔面前，蓝天也像是低了几分。风云际会，大气吞张，总能让人热血喷涌，于是借着酒劲，不觉脱口咏出：
岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
咏完算是长出了一口气，身后一女子招呼一声“先生醉了”，便随着清脆的环佩声，悄然而至。
我看得惊奇，正欲问“莫非您是？”
她已然开口，“先生，您可曾见过古来征战、烽火连天、狂飚铁骑、大漠孤烟？”
我答，“不曾。”
“那何以咏出征人之怨？”
我红着脸说，“感动这首唐人诗句气势，来此多半为它，当然也更想为美人您出口恶气。”
“征人苦，离人怨，山河破碎，百姓涂炭，莫非只为成就一将功名？暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，这样一派恬美风光不好吗？”
我黯然无语。
“以我个人之力，免国家十年、二十年刀兵，便是我之价值，谁又愿与你们去计较什么美人，什么大德？”
我呵呵干笑着奉承说，“只是苦了您，总要给个认证，才说得过去。”
她不屑，只再说，“沉沦于宫闱，我不是我，游走于旷野，我又为我。飞蛾扑火，本是我的胆识，我原是用它来蔑视你们这些猥琐男人们的，却不想换来了你们一千年又一千年的臆想。我的容颜，毛延寿画不出来，你们就画出来了？”
我口中诺诺，不敢直面，她更厉声道，“难道女子只有美色，难道女中不能有豪杰？”
我一时语塞，尴尬地转移话题，问她对浪姐可有看法。她漠然哼了一声，连“无聊”都不说与我，默然转身离去，将身影淡淡隐没了，不对，是我酒后的意识慢慢苏醒了。
小鲍在身后拍我肩膀，问我，“嘟嘟囔囔地是在念经吗？”
我说，“在与美女聊天。”
“那美女你也见到了，该去蒙古大营战斗了吧。”
“老这样子，真不敢再来呼市了？”
他回答却也干脆，“酒喝干，再斟满，今夜不醉不还。”
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我是云行笔记，在此潜心打造属于自己的《文化苦旅》，让我们来一次，有文字感的旅行吧！
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