【一】原文
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！
【二】感想
如果可以知晓大道，并且顺应大道，那么对于自己的所作所为应该是很谨慎的状态。原本大道是很平坦的，但是很多人却还想去走小路，想要找捷径，结果都没有办法实现均衡，使得朝堂混乱，天地荒芜，仓库空虚，还喜好文采，喜欢用武，不求根本，追求物质，这些都只是表面的东西，却不是大道。
【三】提问
1、谨慎的处事？
为人处事，需要去谨慎的来对待自己的言行，说不定不经意间，言行举止就会违背于道，甚至还可能会对他人造成伤害。如果随着个人的影响力越来越大，这种违背于道的行为可能破坏力也就越大，所以就更应该谨慎。
那到底要如何才能够让自己符合于道呢？老子在第四十五章说了清静为天下正，也就是让自己保持内心的清静，这样内心也就会清清楚楚的告诉自己要如何来顺道而行。
2、表面的东西？
道存在着各种各样的表现形式，使得个人很容易去追寻那些表现的东西，流连于自己的杂念妄想。
如果君王不求根本，可能就是会使得朝廷荒废，甚至会导致战争不断，官场混乱，国库空虚，百姓痛苦。如果个人不求根本，可能就是会追求荣华富贵，寻求权力、美色、文采等，却不会使得自己的精神富足。
3、根本？
如果想要遵循大道，这个过程是不复杂的，可是个人却不容易保持这样的简单。清静无为也就是正道，可是有多少人能够保持住清静无为呢？依旧是沉迷在自己的杂念妄想之中，使得自己平添不少的烦恼。
如果可以保持根本，那么个人依旧可以获得名望、财富等，是在以正道获取。个人也可以获得美好的状态，内心却又无所执着。而且个人也依旧可以保持住精神的富足，感受到真正的平静和喜悦。
个人现在也正是在尝试去遵循正道，顺应大道的前行，如此自己自然会获得我想要的东西，却又是在无比自然的获得这些。后续的过程就是继续的前行就可以了，现在自己也算是在刚刚的践行清静无为。
