想想我们有没有这样的时刻：窝在家里不知道该干些什么，在冷清的房间里就是简单觉得自己好无聊，打开微信，从上往下翻通讯录，一个一个地发消息，找另一个无聊的倒霉蛋，却发现大家都在忙，好像整个世界只有自己一个闲人，觉得自己好失败，于是我们又开始漫无目的的无聊。
在如今这个碎片化的时代，有可能你在吃早饭，别人在吃午饭，你在睡觉，别人在工作，反之，别人在休息的时候，你在上班，就是说我们的作息时间已经不在是简单的朝九晚五、两点一线了。我们不能要求对方和自己的时间线是一样的，意味着每个人独处的时间点会不一致，所以处理好自己的独处时间尤为重要。
然而可悲的是，貌似我们总是挤破了头想要融入别人的生活、别人的圈子，却忘了先接受最简单的自己。
有独处的空间，意味着你不必拖着疲惫的身躯去应付那些你本融入不了的各种局，在这独处的时间里，不必为了谄媚别人而恶心自己，你可以做真正的自己。
有独处的空间，意味着你不用疲于奔命，在这段庸碌而无为的岁月里，你还可以做自己喜欢的事，你可以去健身，去感受肌肉撕裂时清晰的快感；你可以在闲暇的午后，坐在窗户前，当阳光洒在背上的时候，手捧喜爱的书，去找寻更多的灵魂，融入更远的世界。你的灵魂和肉体还有时间在路上前行。
有独处的空间，意味着你还不用费尽心思讨好你的恋人，你不用因为生活里的一地鸡毛和对方来来回回，互相消磨，你还有机会成为更好的自己，你会庆幸没有随意地把自己丢给他人，你还在掌控你的将来。
有独处的空间，说明在这个急躁的年纪里，你还能有时间去静静地思考，安静地发掘你的内心世界，单纯而直接地和你的心灵对话，去辨析什么对你是真，什么对你是假，什么是你需要的，什么是你该丢掉的。
有独处的空间，说明在这个急功近利的时代，你还有机会去面对真正的自己，问一问自己的初心，看一看现在脚下的路是否已经偏离了原来的轨迹，自己是否还是那个历尽千帆归来依然有力量的少年。
很多时候我们会被“人缘”、“圈子”所累，渐渐的我们会变的敏感：看到别人朋友圈里的那丰富多彩的各种活动、聚餐，就会质疑自己是不是真的不是一个让大家喜欢的人，为什么自己看起来就没有那么多的朋友；在学校、在公司，我们总是想尽快地和大家打成一片，谁也不想成为那个在饭堂吃饭被单独扔到另一桌的人，于是我们投其所好地去插入别人的话题，即使自己一点儿也不感兴趣；我们费尽心思地去参加所谓圈子里的活动，即使自己都不知道活动的意义在哪里，我们苦心经营着看似庞大，却是一堆泡沫的朋友圈。我们总是在顾及世俗的眼光，生怕自己成为别人嘴里“不合群的那个人”，却心惊胆颤地成为了那个“合群的假我”。
渐渐地，工作、学习都不再成为我们的重心，原本对于脚踏实地奋斗的热忱被各种各样虚无缥缈的“关系论”“圈子论”所替代，我们终成为了当初别人眼里“合群的那个人”，也终成为了如今别人眼里那个“虚伪的那个人”，终于迷失了自己。结果是，有一些所谓的“圈子”，我们融入进去了，却发现自己又想逃出来，而有一些自己真正在乎的“圈子”，我们却怎么也都进不去。
随着年纪渐渐增大，迫于家人的压力，眼红别人的成双成对，我们开始慌乱地找寻一个人，找一个让自己快速摆脱形单影只局面的人，当我们终于完成了世俗加给自己的使命后，却发现自己要疲于应对一地鸡毛的生活和情感矛盾，看似摆脱了孤独，却在举步维艰的二人世界里迎来了更深的孤独，一拍两散之后，我们冠以不合适之名。其实是我们从一开始就只是懦弱地想摆脱自己的孤单，没有想过成全两人的相伴。
看似我们一直在摆脱孤独，可我们努力摆脱的都是别人眼里的孤独，不想成为别人眼里的“异类”，却在慢慢成为自己心里的“别人”。
贾平凹曾在自己西安书房的墙壁上挂着六个大字：“独处，淡饭，著述。”特别认同这句话，一个人如果没有独处的时间，就意味着没有面对自己的时间，就会慢慢放弃对生命的思索，对自我的真实。想想看，我们都没有准备好迎接自己，却不管不顾地把自己扔给了这个世界，是有多么不负责任。
没有谁是被世界遗忘的个体，我们要总会去交际，会拥有朋友、知己、恋人，但是并不代表我们要为了交往而去交往，不能因为你忍受不了孤独而去打破他人的宁静，这样的交往是自私的、单面的，难以引发共鸣，交往的价值不在于交往而是交往者本身，人与人之间关系的亲疏，不是愿望所能决定的，而是有关各自的心性及契合程度；也不是表象上的喧闹所体现出的，如果这份交往除了面上的喧嚣再无其它的话，那也是空洞的。
我们想要拥抱这个世界，就要珍惜现下不多的独处时间，清晰地认识自我，不能因为过分热忱社群而忘了精进自身，只有在自己的世界里先得到认可，才能有价值得到外界的期盼。
我是行者阿九，一个执着于情怀的北漂青年，一个追寻真实的行路人，只想用自己的文字给这个凉薄的世界带来一点温暖，竹杖蓑衣，不问归期。
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