写完【心象剑法】之【内九剑】后，将这篇内容分享给了朋友，朋友说，后面几剑对于一般大众来说还是比较难的。
是的，【内九剑】解决的是【主体性智慧】的【彻底觉醒】，一点难度没有是不太现实的，但只要从前面的基础功夫一步步练上来，也就不难了，因为每一步都是在前一步的基础上稍微再提升一点，基础功夫牢固的话，后面的自观、自照、自觉、自悟、自明，就不难了。甚至可能是非常简单的。比如前段时间有位朋友说，研究学习传统文化很多年，道理上也都懂，但就是总感觉与自己的生命隔了一层。我说，很好，现在我说你听，你按照我的引导来观照和体会就可以了。然后也就是十多分钟的时间，那层无形的“隔膜”就不见了，一切赤裸于生命的当下，清清楚楚，明明白白。朋友开心得不得了，不知道怎么表达好，我也很开心，每当这样的事发生的时候，都会比我自己当初打破这层“隔膜”的时候更开心。
所以，当你已经准备好的时候，突破的机缘随时可能会到来。
我在引导朋友【观、照、觉、悟】的时候，其实就是把【自观、自照、自觉、自悟、自明】的内容融为一体，在较短的时间里直接完成这整个过程。当然，在具体引导时会根据不同朋友的具体情况进行灵活的调整，但总体方向、总体方法是一样的——
1）通过某种适合朋友的方法让朋友的心静下来
如果朋友的内心已经比较宁静，即可以稍做观照，然后进入后面的环节。如果朋友的心比较散乱，但通过引导能够很快让内心静下来，能够专注地跟随引导来做，那就多做一些引导，引导朋友的内心逐渐进入宁静的状态。如果发现朋友总是不自觉地生起各种杂念，而且很容易被杂念带走，无法专注地跟随引导来做，这时就建议朋友先做静心训练，等有了一定的静心基础后，再继续引导。静心训练的时间长短没有固定标准，有的人主动自觉地训练，一两个月后内心就比较宁静了，有的人比较随意，不愿意下功夫训练，可能几年之后也还是静不下来。我能做的就是慢慢地等待，修行是自己的事，自己不努力，别人是帮不上忙的。
2）在静下来的基础上引导朋友观照内心的【寂静】
这种【寂静】其实就是一种【特殊心象】。当朋友能够体会到这种【寂静】的时候，先是引导朋友更加深入、仔细地去体会这种【寂静】。而这个过程正是【心】与【心象】不断相互强化的过程，越是深入地体会【寂静】，【心】就会更【寂静】。
当这种朋友对【寂静】的体会已经非常清晰、稳定的时候，就可以引导朋友从不同的角度来观照和体会【寂静】的【性质】。这即是【照】的不断深入，带来的结果是【看清】这些【性质】，看清的当下就是【觉、悟、明】。某一个角度的【觉、悟、明】是一个小的【觉、悟、明】，当从若干个角度——这若干个角度都是非常重要的关键的角度—— 一次次不断地达到【觉、悟、明】的时候，就构成了一个【整体性的觉、悟、明】。当这个【整体性的觉、悟、明】呈现出来的时候，引导朋友再次观照、体会、确认，直到确定无疑。
这整个过程，其实就是在使用心象学的原理，不断地转变【心象】。最终达到的【心象】是一种【觉悟的、觉醒的心象】，这种心象唯有【觉悟的心、觉醒的心】才能看到，处在【未觉悟、未觉醒状态的心】是看不到的，因为当看到的时候，就已经觉悟、觉醒了。
【觉悟的、觉醒的心和心象】，不能用语言去定义和形容，包括在观照【寂静】过程中的那些引导内容，也不能完全代表【觉悟的、觉醒的心和心象】。因为那些内容，还属于从【门外】到【门里】的过度，真正进门之后，还会发现更多更美的风光，【门】也只是【门】而已，不能代表全部。
对于门外的人而言，重要的是进门本身，门都进不了，其他的就谈不上。而进门之后，每个人都可以自由地去探索，各自去发现各种各样的奥妙。
对于如何进门，既可以自己按照正确的方法好好训练，功夫到了，屏障自破。也可以在做好基础训练后找一位已经进门的老师带着进门。对于屏障自破的情况，最好请已经进门的老师验证一下，也可以用经典和生活验证。当你发现经典所说，都是在注解你屏障自破后的心时，把握性就比较大。而且可以多找一些不同的经典，包括不同宗派甚至不同宗教的经典，来进行验证。如果你发现不同的宗教其实都是在从不同的角度、用不同的概念去阐释你见到的本心时，你所见到的本心应该就是真正的本心了。另外还需要在生活中验证，就算见到的是真正的本心，但如果在生活中不能安住，也没有太大意义。所以还需要在生活中不断磨炼，不断用生活验证。这是最可靠的。使用这种验证方法，即使一开始见到的是【相似本心】，也会在生命的磨炼下，慢慢地变成真正的本心。
另外，也可以用心象学的方法进行验证。《心象的秘密（13）》里所说的15项内容，既可以作为验证的参考标准。15项内容全部都能验证通过，就没有问题。如果其中还有通不过的，那就针对通不过的内容专门进行更加深入的观照、体悟，直到通过为止。
3）在了悟本心之后，引导朋友在日常修行中不断地复习这个过程
在复习的时候，同样可以把【观照寂静】作为切入点。这时，【观照寂静】就成了一个窍诀。
在前面的引导过程中，通过多角度的观照和体悟【寂静】，就可以悟入本心。悟入本心后，这可以通过观照寂静来安住本心。
当发现自己离开了本心，就立刻通过观照寂静回到本心。另外，也可以通过认出【心象】来回到本心。
见到了本心之后，当自己习惯性地掉进心象的陷阱时，只要及时警觉，认出心象，就可以立刻回到本心。
对于本心来说，除了本心，其他所有一切，都是心象，没有例外。
所以，只要认出心象——不管这种心象看起来多么“有道理”、多么“真实”，但其实，都只是自己的心象而已。
所以总体来说，有两种方法回到本心，一种是借助对【特殊心象】的观照回到本心——这时要明白，【特殊心象】仅仅是【特殊心象】，不是本心；另一种是直接认出【心象】，然后回到本心。
这两种方法都很好，每个人可以根据自己的情况来选择。一般来说，刚开始借助【特殊心象】更容易一些，熟练了之后，直接认出【心象】更直接、更简便。
本篇阐述的内容，是从笔者自己如何运用心象的角度来说明【心象剑法】的灵活应用。
任何一种方法都不是死板的，都是因人而异的。只是对于初学者来说，老老实实地按照【外九剑】【内九剑】的路径一步步训练，是比较好的选择。只有所有的步骤都熟练了之后，才能在整体上获得一种更深的体悟，逐渐领悟到所有这些固定招式背后的密义和精髓。那时就可以进行各种方法和路径的创新，心象是无限的，心象剑法也是无限的，究竟超越的本心更是无限的。等到功夫进入化境之后，真正的高手已经手中无剑，但一花一叶随处捻来无不是剑。甚至连剑也是多余，其生命存在之本身已经自带巨大的“场能”，令一切象皆在其面前或烟消云散，或变为漫天智慧的花雨......此心此象，是不是很美呢？——将此心象作为自己的主题心象而时时观之，假以时日，心象就会变成现实......
祝愿此现实早日展现在每一位读到此文的朋友们的生命里！
