提到诗词，首先要说的便是《诗经》。《诗经》最早称《诗》或《诗三百》，作为中国古代最早的诗歌总集，同时也是大部分人接触诗词的伊始。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，与“赋”、“比”、“兴”合称“六艺”，前者是诗的体裁，后者是诗的作法。
“风”原指自然风俗，收在《风》里的诗篇，大多是歌咏百姓的生活与工作，欢乐与痛苦。而其中最广为人知，津津乐道的，正是《风》篇第一首，同时也是《诗经》第一首的《关雎》。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
雎鸠（jū jiū） 好逑（hǎo qiú）
荇（xìng）菜 寤寐（wù mèi） 芼（mào）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
相传雎鸠这种水鸟情意专一，若其中一只死亡，另一只就不饮不食，忧思而死。听着河洲上雌雄鸟的和鸣，我也想有个美丽贤淑的女子为伴。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
那长短不齐的荇菜，可顺流采之，可于船左右随意采之，亦可拣选采之，是如此轻松自然，可是心爱的女子，求而不得，却让我辗转反侧，彻夜难熬。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》中常见往复重叠的手法，“左右流之”、“左右采之”、“左右芼之”，意思相近，却给人一种始终如一的感觉。
关于这几句，我有两种不同的理解。
弹琴鼓瑟来接近她，敲起钟鼓来取悦她，何时才能答应我的追求呢？此为一解。
琴瑟和鸣，是否代表她已经接受了我的情意呢。“流”、“采”皆是“采取”之意，而“芼”更多了个拣选的意思，是否代表为了将来的幸福生活，除了那些顺遂的、已经做到的事情，亦能分拣挑选、敲击钟鼓——哪怕更多的事情，为了让她高兴，也在所不辞。此解也未尝不可。
诗词之乐，在于意趣，在于心，不同的人，不同的心境，读来感觉自然不同。关注清寒，路漫漫其修远兮，与君上下而求索。
