昨天，无意间读了蒙曼老师《顺着历史学古诗》，这本书是专为小学生量身定做的。
蒙曼老师沿着历史的脚步，从中国古典诗词的《诗经》开始，以通俗易懂的方式，把历史和诗歌连接在一起，也把过去和现在贯穿起来，让我这个老学生读来，也耳目一新，知道诗歌背后的历史故事，不再对那些重叠复沓的古诗词感到枯燥生涩。
蒙曼老师上来直接开讲，第一首诗歌，她挑了《诗经·卫风·木瓜》。
她觉得这首诗歌意思很好，表达中国人自古以来就有一种重情重义的精神，而《诗经》里的风、雅、颂，又是民族礼乐文明的开端。
下面，蒙曼老师分别对这首诗歌的题目《诗经·卫风·木瓜》进行一番讲解，让我豁然开朗，又学到了许多。
《诗经》是一本书的名字，这大家都知道，但它同时也是一种诗歌体裁，一般四言诗居多。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录从西周初年到春秋时期的作品，共305首诗歌，又称“诗三百”，距今已有三千多年的历史。
在《诗经》那个年代，收录的这些诗歌没有确切的作者。后人为了方便，就在前面加上“诗经”二字，来告诉大家这首诗歌的出处。
《卫风》是一种音乐形式，也可以称之为卫国的民间音乐。
《诗经》里三百多篇诗歌，分成三个部分，分别叫风、雅、颂。古代的诗歌都是配乐演唱的，因此，风、雅、颂其实是乐调的划分。
“风”是指十五国风，也就是十五个诸侯国的民间音乐，算是地方戏种。
“雅”是周王朝直辖地区的音乐，也就是雅乐正声，类似今天的京剧；
而“颂”则是庙堂音乐，相当于国歌一类的国家典礼音乐。
而这首诗歌的名字叫“木瓜”。为什么会叫木瓜呢？
原来，《诗经》里的诗歌本来是没有名字的。后人也是为了方便，就从第一句中抽出几个字来作为诗题。于是，便有“木瓜”之题。
以下是这首诗歌的原文：
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
这首诗歌是谁写给谁的呢？历史上有许多种说法，但无从查证。自宋朝朱熹之后，都认为是小伙写给姑娘的情诗。
姑娘和小伙相遇，互生爱慕。姑娘手中只有木瓜，送给小伙。而小伙急急解下身上的玉佩，递给姑娘。
小伙说，我给你的玉佩，并不是为了回报，而是我想和你永远好。
因为这首诗的美好感情，后来慢慢引申到其他场合，可以为同学之间的情谊，也可以用作国家之间的友好。
这首诗歌采用复沓的形式，复沓是《诗经》诗歌里的一种形式。采用复沓形式，是为了让诗歌配上音乐，能够层次清晰，节奏感强，更加朗朗上口。随着一遍一遍的低吟浅唱，感情会越来越充沛，越来越远饱满，到最后余音绕梁，三日不绝于耳。
再回来说《木瓜》这首诗歌，讲述的是“投木报琼”的故事。这首诗歌和大家知道的“投我以桃，报之以李”类似，但又有不同。
我们平日说的“投桃报李”，讲的是中国人人情上的礼尚往来，并且，我们一般都按照这个原则行事。
但“投木报琼”则指的是一种非常美好的感情，他更多表达了重义轻利，情比金坚的精神。
因此，孔夫子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪！”
三千多年前的诗歌，闲来应该好好读读，正所谓“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
那伊人，隔着历史的长河，在《诗经》里每首诗歌背后的故事里。
