滚滚红尘，众生皆苦；人不自救，天亦难佑。

余生，要学会做自己的摆渡人。

求人不如求己

《论语·卫灵公》中说：“君子求诸己，小人求诸人。”

人生一世，每个人，都有权利也都有能力决定自己的命运。

听过这样一个故事。

有个老人在公园卖气球。没什么生意时，他会放一个气球飘在空中，由此会吸引一波顾客过来。

而且，每一次放的气球颜色都不同，有时是黄的，有时是红的，有时是绿。

旁边有个黑人小男孩注意到这个细节，怯怯地问：“老爷爷，如果你放的气球是黑色的，它能上升吗？”

这个老人看了一眼小男孩，蹲下来，意味深长的说：“孩子，决定气球是否上升的，不是颜色，而是气球内所装的东西。”

人也是一样，决定我们是否进步的，是内在的东西。

释迦牟尼在圆寂时说了最后一句话：“当自求解脱，切勿求助他人。”

人生海海，充斥着各种苦难。靠山山会倒，靠水水会流，靠人人会跑，唯有自己，才是最可靠的。

勾践，从一国之君沦为阶下囚，卧薪尝胆，一朝雪耻，靠的是自己。

霍金，从天之骄子到身患绝症，永不放弃，成为举世闻名的科学家，靠的也是自己。

强者恒强，弱者恒弱。

只因弱者总想着依靠别人，而强者知道，靠自己才能拯救自己。

失落时，自己安慰自己，明天会更好；跌倒时，自己爬起来，或许可以跳得更高。

回首半生，终会发现：人生起起伏伏，求人不如求己；经历痛苦时，自己才是人生的摆渡人。

宽人就是宽己

古语有云：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”

宽容大度是一种修养，也是一种境界。

三国时期的官渡之战，曹操以弱胜强，大败袁绍。

在清点战果的时候，发现了一大捆信件。

曹操让人一封封地念出来，却发现，这些信都来自曹营的官兵。

有些在信里大肆吹捧袁绍，有些甚至大骂曹操，还表示要离开曹营，投奔袁绍而去。

站立在一旁的亲信，边听边气得跳脚，都说要把那些人抓起来。

曹操却微微一笑，说道:“把这些信统统烧掉，就当没有发生过。”

在场的人都愣住了。

曹操接着说：危急时刻，连我都感到自身难保，更何况是他们呢？人在绝望时总会为自己找出路，此事不许再追究了。

此事一传出去，那些暗通袁绍的人觉得曹操的心胸十分宽广，于是更加愿意在他手下干活，曹军的心也因此更加振奋。

《增广贤文》中说：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”

开口责备他人之前，不妨考虑，错误是否在于自己；看不惯别人之前，不妨审视，自己的生活过得怎么样。

心理学上有个“投射效应”，所有的外在不过是内心的投射和倒影。

当你看不顺眼别人的缺点时，或许这些缺点也在你的身上；当你觉得社会充满恶意时，或许你的心中也充满了丑恶。

遇事不责备，原谅别人，也是在解脱自己。

逢事多体谅，善待别人，也就是善待自己。

人生不易，宽人就是宽己。当你用宽容之心拥抱世界，自会有和煦春风回赠与你。

帮人就是帮己

《新书》中说：“爱出者爱返，福往者福来。”

学会布施，学会给予，就会有福气萦绕在身边。

晚清时期的骆秉章，虽位高权重，却体恤部下。

在他手下，有一位叫张全的小吏，与身患残疾的母亲相依为命，过得十分清寒。于是，他命侄子每个月给张全家送米粮。

有一次，骆秉章看见侄子在誊写物品清单，就问：“这个月给张全家送米粮了吗？”

侄子很诧异地说：“没有，他上个月不是离开骆府了吗？”

骆秉章说：“张全刚离开，肯定还没安顿好。在他最忙乱时，不妨再帮几次，等他走上正轨再放手也不迟。”

侄子听罢，立即起身去送米粮。

这世间，有一种善，叫做人走茶不凉。它不会在你盛名时慕名而来，也不会在你低谷时转身离开。

因果福报，能得善报的人，一定是懂得换位思考的人。

听过一个小故事。

有人问上帝天堂与地狱的区别。

上帝不语，带他走进了一间小房子里面，所有的人围着一大锅肉汤。

但这间房子的人看起来都又饥饿又绝望，因勺柄太长，每个人都没法亲自把汤送进嘴里。

上帝又把他领入另一个房间，同样的，一锅汤，一群人，一样的长柄勺子。

但这里的人，都在快乐的唱歌。因为每个人都把勺子里的汤喂给别人，自己也得到别人送来的鲜汤。

这就是天堂与地狱的区别：帮人，就是帮己。

给别人机会，就是给自己机会；今天拉别人一把，明天别人就会拉你一把。

世间之事，冥冥之中，一切皆有定数：赠人玫瑰，手留余香，渡人，亦是在自渡。

人们常说：“自助者，天助也。”

强大自己，荣辱成败，皆能进退有度；宽容待人，于己于人，皆如春风拂面；

帮人帮己，世间万物，皆能一花一世界，一叶一菩提。

往后余生，做自己的摆渡人。纵使人生起起伏伏，也能够做到：对生活，不慌不忙，对自己，不忘初心。