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我从小在农村生活，七八岁就开始帮家里干些活，比如放牛、割草、捡柴等等。多少书上都说：中国人民最勤劳。大人和老师们也常教育我们说：人要勤快，要爱劳动，才有好日子过，勤劳才能致富。大家都觉得这是铁打的道理。
我记得，村里小伙伴们放学后都爱聚在一起放牛，星期天聚在一起拾柴或割草，我当然也参与其中，仿佛大家都热爱劳动。不过，我那时觉得，劳动本质上不是一件快乐的事，耗费体力，身体会累，还耽误玩乐。倘若让我选择劳动和玩乐，我一定选择后者，但这样没有好结果，会遭大人打骂。
我还记得，若哪天谁没有邀到伴一起放牛，他一个人就很不愿意去；还有，如果让我们不聚在一起劳动，而是跟着各自的父母下地劳动，大家就觉得恼火。因此，一帮小孩聚在一起放牛也好，割草捡柴也好，其实是为了聚在一起好玩。这种玩，是在没办法的情况下选择的一种玩的方式。说我们聚在一起爱劳动，倒不如说是不爱劳动才聚在一起“劳动”。
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村里有一个单身汉，叫苏远常，他那时大概30多岁，一个人生活，家里几乎没种什么地。在我们看来，他是不爱劳动的，甚至大人们都认为他就是懒汉一个。但是，苏远常会些民间的奇门法术，比驱邪驱鬼等巫术，同时，他也会配一些草药帮人治病，以及把草药带到镇上去卖。你还别说，还真有很多人请他看病。
苏远常凭着这身本领，走村串户，日子过得比很多人都滋润，平时有肉吃、有酒喝、有钱花、有时间睡大觉。但看村里的很多人，很勤快，天天起早摸黑，顶着苦累下地劳动，可日子仍然过不走，家中常年都缺吃少穿，喝酒吃肉更是很奢侈的事。所以，小时候我对这种现象很不解，为什么一个不爱劳动的人反而比很多勤快人过得好，我们可比苏远常爱劳动，却不能像他那样经常有肉吃。
后来，也就是90年代中期，村里不少青壮年出门打工，到工地搬砖，或去煤矿挖煤。很多人出门干了一两年后，家里的日子变得好了起来，一些人家里还添置了电视机、电饭煲等电器。这时又让我不解，同样是使出体力，同样是劳动，为什么他们的家境就比常年在家种地的人好。
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多少年后，我才觉得，“中国人民最勤劳”这话是放狗屁。人的本性是好逸恶劳、趋乐避苦的，全人类都一样，虽然这话大家很不爱听。不爱听我可以理解，但人性就是这样。就像小时候我和伙伴们光想玩耍，觉得劳动是痛苦的；就像现在我也经常犯懒病，想天天睡大觉；身边很多朋友也觉得工作就是对人身的一种折磨，这些，都是好逸恶劳、趋乐避苦的最佳表现。
我还认为，当初老师教育我们“要爱劳动，勤劳才能致富”这话是有问题的。勤劳未必能致富，劳动也未必能创造出财富。
中国在计划经济时期，办大集体，办钢铁，人们干劲十足，可到头来连饭都吃不上了。后来搞了改革开放，人们就渐渐富了起来，甚至有人一下子暴户。为什么会这样，究其原因，是因为有了买卖市场，有了贸易，财富是靠贸易创造出来。
就像前面提到的苏远长，他有一身奇门法术，有人请他治病，有人买他的草药，这就是贸易，所以他过得比很多人好；就像出门搬砖和挖煤的村民，有市场供他们的交易体力，就能赚到钱。而村里常年种地的人，哪怕他们爱劳动，很勤快，肯吃苦，但生产的粮食也只勉强够自己一家人吃，即使有的人家里有余粮，也很难卖掉，因为家家都产粮食，缺乏市场，不能产生交易。
倘若劳动一定可以创造财富的话，中国在大集体时期就已经是全球经济大国了，农民个个早就是富人了。
倘若勤劳一定能致富话，一个搬砖的人天天顶着烈日，爬坡上坎，把砖搬到无人的荒山野岭。他这么吃苦，是勤劳的典范。按劳动最光荣的说法，他是最光荣的。但这种勤劳，根本无法给他来财富。他的勤劳和光荣，也就是个笑话。
劳动是好事，勤劳也是好事，但得把砖搬到建房子的工地上，这样才会致富。
