无论是洛阳的白马寺还是香山寺，都游人如织，一部分人心怀虔诚，一部分人探幽访圣。我属于后者。在历史的更迭中，一个地方的其他建筑都被破坏掉了，而寺庙永远香火不断，人的信仰仍会经久不衰。我到龙马负图寺看唐代的图河故道石碑，看宋明清的石刻碑碣，到汉光武帝陵看宋碑，到碧霞元君祠看明代山门上的石牌匾，清代的石碑。到下清宫仍能看到历朝历代大殿被毁后留下的石柱基，这些都是活的历史，最值得被瞻仰。因此我非香客，也从不求神拜佛。我觉得到这些地方看到的东西能使我内心充盈而宁静，同时更能了解到我们真座城市的历史和文化。
上午探禅宗，下午访祠庙。就是昨日的行程。上午九点出发去博鳌禅寺体验中国东方文化，说实话到这里来参观真的觉得意义不大。这座寺院是近代修建的，山门又叫通惠门，正中书博鳌禅寺四个大字，台阶一路而上，由北向南依次是天王殿，观音阁，在天王殿和观音阁中间东西两面是钟楼和鼓楼。再往南是大雄宝殿，出去后上了台阶是万佛塔，导游带大家进殿讲解参观，我并未进去，只是站在殿外，或许是我心怀敬畏而怕自己不够虔诚吧，后来导游把大家带到后面的莲花馆，说是要寺院的师傅洒福水甘露，并发福带。我本来不去，但导游说不去就是对师傅的不尊重，于是只得进去，大家以家庭为单位，排好顺序静等师傅点拨。我和老妈捧着福带走到师傅面前按照导游教的双手合十说阿弥陀佛，师傅问我有宗教信仰吗（或许是他看到我脖子上挂着天使，以为我信基督吧[捂脸]），我没回答，其实是不知道，然后又问了生辰属相，并告诉我福袋挂在莲花台上的哪个方位会消灾。出来后上莲花台，上面有四面观音的大型塑像。这座寺庙是新修的，没有古迹，没有遗留的石刻，对我来说充满商业气息，这是令我反感的。因为车上带有老人和小孩的家庭都被要求点莲花灯，300到900不等，这座禅寺非常冷清，除了我们这个旅行团，并没有其他客人，于是没多做停留，便匆匆离开。
下午四点导游把我们送到海口市区的宾馆，旅行就结束了，可以自由活动，因为在路上我看到五公祠就在附近，于是决定去看看。我竟然用滴滴打到了一辆车，大概8公里到达，五公祠是为了纪念唐代被贬谪来琼的唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李纲和赵鼎、大学士李光和胡铨这五位历史名臣。并且祠庙是在北宋苏轼被贬来琼，指凿双泉的遗迹上增建和重建的。进入时拱形的园门很小，上书“瀛海人文”四个大字，第一个园是琼园，内有浮粟泉，是海南第一泉，据说是苏轼被贬儋州途径此地开凿的。与园内的济泉并称双泉。左侧有碑廊，刻有苏轼的书法遗迹，画像碑刻，以及海瑞的碑刻，还有关于五公祠历史变迁的碑刻记载。琼园中间是洗心轩，坐北朝南，再往上西面是佛殿，东面是五公庙，供奉五公。
穿过琼园是苏公祠，山门内有扁额“南溟奇甸”是明太祖对海南的赞语，苏公祠内有苏轼的塑像，旁边有对联“此地能开眼界，何人可配眉山”。后面供奉的是苏轼和苏过（苏轼之子）。
过苏公祠是拜亭和伏波殿，拜亭内有神龟驮碑，这碑是海南现存保存最古老的石碑之一，是按照宋徽宗的诏书刻成的《神霄玉清万寿宫诏》，而且是以宋徽宗的瘦金体摩刻的，真的是稀世珍品。拜亭的西北方是两伏波祠，是为了纪念汉代两位将军马援和路博德而建。他们征讨叛乱，平定海疆，将海南正式纳入中国版图。功勋卓著令人敬仰。
最后来到五公祠，是双层楼阁，有海南第一楼之称。一楼供奉五公，二楼刻有《重修五公祠碑文》字迹流畅洒脱。园内立有五公的石刻塑像。北面是学圃堂，内置有三架铁炮和两座铜钟，西面是西斋，里面陈列了从古至今为海南做出杰出贡献的文人志士。
出了五公祠再往西是琼台圣境的牌坊，同时苏轼开凿的济泉也在此处。园内有古木葱茏，园外有假山池沼，算是来海南见到的不错的景致。来五公祠17元的门票花的很值，这真是了解海南海南历史变迁的博物馆。
从园内出来走上坡打车去万国大都会，商场里转转觉得很萧条，逛完超市回宾馆，睡一晚就该回家喽～
