传说，爱国名士苏武在出使匈奴之前，做了一首诗留给妻子：
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
诗的前两句描写的就是一对青年男女沉浸在新婚的欢愉中——婚礼，这是人生最美好的时刻。古代，男子二十束发加冠、女子十五束发为笄即表示成年，在非常注重仪式的古代，婚礼可是人生大礼，一定是非常隆重的。锣鼓声声，喜炮隆隆，每对走进婚姻的爱人都会收到人们最真诚的祝福。《诗经》中有很多首描写婚礼场面的诗，表达对新人的祝福，比如这首《樛木》。
南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。
这是一首祝贺新婚的赞歌，是成人礼的颂辞，它以如此兴奋和浓烈的激情，再现了我们华夏民族淳朴古老的婚礼祝福习俗。
高高南山树啊，葛藤攀附你。
快乐的君子啊，福禄抚慰你。
高高南山树啊，葛藤覆盖你。
快乐的君子啊，福禄护佑你。
高高南山树啊，葛藤缠绕你。
快乐的君子啊，福禄成全你。
两情相悦，结为夫妻，快乐的君子啊，从此得以幸福美满。《诗经》中多以花草、藤蔓、雌鸟等来比喻女性，以乔木、日月、雄狐等来比喻男子，这就是《诗经》的比兴手法。所谓比兴，就是一种联想思维。“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”，这首诗中的“彼物”即樛木和葛藟，“此物”则是“君子”和“福”，以樛木得到葛虆缠绕，比“君子”的常得福禄、幸福永在。在结构上运用了“国风”常见的“叠章”形式，回环复沓，一唱三叹，在反复咏唱中营造浓浓的情感氛围。
“愿得一心人，白头不相离”，这是一场三千年前的婚礼，我们可以想象一下：艳阳高照，宾客齐集，辘辘车鸣，摇摇步辇，欢乐的鼓乐伴着热闹的鞭炮声，迎来了新娘的花车，幸福的“君子”上前把新娘扶下车来，这时宾客们大声为之祝福：
乐只君子，福履绥之。
乐只君子，福履将之。
乐只君子，福履成之。
婚礼的气氛一下子浓烈而高涨起来。你瞧，快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了，他们相互搀扶着姗姗移步。樛木是英俊挺拔的新郎，葛藟是柔顺美丽的新娘，这里以樛木和葛虆作比，是多么形象而传神！而油然升起在众宾客心间的祝愿之情，倘若不用这再三的叠唱，又怎能表达心中的兴奋和不尽的祝福？
“只愿君心似我心，定不负相思意”，南山葛藟茂盛，君子福禄相随。两心相许、情投意合，因为牵手，所以快乐。
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
一路上收藏点点滴滴的欢笑
留到以后坐着摇椅慢慢聊
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
直到我们老的哪儿也去不了
你还依然把我当成手心里的宝
在这里，沉默愿天下有情人终成眷属，愿樛木葛藟连理相依，愿世间夫妻永结同心，幸福久长！
