我们常说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，如果你仔细观察就会发现，相较于父辈，如今不少年轻人对于走亲戚不仅没有兴趣，反而呈现出一种反感的态度，这也就是我们所说的断亲。

现实社会，说得实在一点，就是一个不折不扣的“人情”社会。而人情社会早已存在于这个世间多年，它根植于中国血缘亲情的网络关系当中。

随着现在文明信息时代的到来，往往让人情变得脆弱不堪，人情关系发生了重大的变化，所以人情社会也会受到或大或小的影响。

物质化和信息化的发展，这血缘关系并不代表你们之间很熟，只代表你们是骨血相连的亲人而已。

在以往，有血缘关系的人，各方之间都是特别团结，相亲相爱，亲情之间有说有笑。当时代发展到了今天，我们却发现，往往是有一定血缘关系的人，他们之间的竞争是最激烈的越来越不开心的。

你跟亲戚之间，也许谁也看不上谁，你跟亲兄弟姐妹之间，也许特别喜欢“明算账”，就这样，人情和血缘关系就受到了破坏。

当物质社会发展起来之后，每个人的观念都会受到影响，人之欲望也都变得膨胀起来。如此，血缘之间的争斗，那就不可避免了。

可能会有人觉得这是人情淡漠的表现，这个话没错，但是，换一个角度来说，又何尝不是这个社会文明进步的表现。

以往人们与亲戚之间为什么会来往那么密切，一方面就是我们中华传统文化的影响，另一方面则是生存互助的需要。

以往，我们讲大家族，大宗族的血缘之亲，我们的儒家文化就是以血缘作为核心的，所谓三纲五常，也都是基于血缘的远近。

进入到一个现代文明社会，特别是随着社会福利保障体系的完善，当我们每个人的生存，不再过分依赖血缘、家庭、家族的支撑，而更多是来自于整个社会福利支撑体系的完善。

断舍离文化进一步渲染独立自主的精神思想，血缘之亲，对于人们来说，它的功利性的作用越来越淡化，也越来越丢弃传统文化的三纲五常。

年轻人分析无非以下三种理由：

第一，不喜欢被攀比厌倦虚伪的谈话。

有些亲戚，会抓着孩子问个不停，比如成绩、身高，自己在班上有什么职位等等，但是询问结束。之后等来的却是各种攀比，哎呀，咋连个课代表都没混上？

我们家孩子像你这么大的时候已经长到了一米七了，你这太矮了，以后可不好找对象啊。是对四这样的一些谈话，可想而知，零零后作为被比较的对象，会更加抗拒去这样的亲戚家。

第二点，现在的年轻人可以说是随性自由，厌烦人情往来。

相较于父辈而言，越来越多的年轻人崇尚精神自由的，这种自由的体现在生活当中就是举止随性，不在意别人的眼光。

在零零或者是九零后，人情往来并非是一件非做不可的事情，因此走不走亲戚全看自己的心情。

第三点，亲情淡薄，厌烦利益至上的亲戚。

从前亲戚之间可以说生活距离，都不算远，平日里应该说是守望相助，自然走动呢也就多一些。

现在很多亲戚之间因为平时并不怎么来往，只有有事相求时才会互相联系一下，并且一旦无法提供帮助，或者是眼下没有什么实在利益的话，还会引来对方的反感。

随着现在文明社会，生产力的高度发达以及社会保障体系的充分完善，我们生活中许多大事都可以通过非亲情血缘关系得到解决。

一、工作

找工作，可能你还需要有亲戚的推荐，但更多的是通过市场体系来进行匹配，工作机会就在劳动力市场上，只要你能够人岗匹配，就能够找到。

二、房

若你需要买房，不要找亲戚借钱了，有按揭贷款可以帮助你实现居者有其屋的梦想。

三、消费

某一天，你可能有突发性大额的消费开支，你可以通过信用卡分期来平缓你的大额支出。

四、保险

保险，你可以把发生意外或遭遇大病的大额开支通过保险理赔来兜底来解决掉。养老、看病也都有社保。

现代文明的快速发展，给予了个体更多的自由，使每个人能够超越血缘亲情的束缚，而更多的是回归到个体自由意志的本身。

五、价值观

你现在走亲戚并不完全是，基于血缘，而更多的是基于个人价值观、世界观、人生观、以及社会交友圈子方面的认同。

志趣相投，也成为了走亲戚的一个重要原则，谈得来、相处的舒服、打交道不累，也是亲戚之间能够选择相互走动和亲近相处的重要前提，不必再勉强自己，不必再为难自己，不必再成为负担，这样的走亲戚，多好。

现代文明与传统文化产生的断亲涵盖了生活的方方面面。当人活得越来越通透，越来越孤立。

苏格拉底曾说，未经审视的人生是不值得一过的。

就文章而言，我想问的是，人，自然脱了传统还剩什么？相信很多人，会在对自己的内心中会寻找答案。

我是明明，请记得，世界和我爱着你！