神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
短歌行
两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
next，不解释
中国历史中有两次青春文学的浪潮，一次是五四时期，那是附着在大时代浪潮中，关乎家国民族、自我建设，其中有很多有担当的表达。而另一次就是在2000年左右，随着新概念作文等出现，一批“青春文学”作家如井喷般涌现。
12000年以来出版方和媒体的介入，还是提供了一个宽敞的入口，“如果没有这个更大的入口，这一帮写作者也只能像以前的写作者一样，走一个更加讲求资历、而不是讲究品质的文学期刊这种沉沉的、缓慢的过程。这个程序和标准对于作者的腐蚀性并不比市场和商业的腐蚀性弱。”
“这个情况在这些年愈演愈烈，大资本进入、打造大IP，我觉得这全部是一个反文化行为。从某种意义上打造的是文化工业，文化工业的重点是工业，为了赚钱，就可以无限复制，在短时间内产生巨大利润，跟文化本身养成没有太多关系。”杨庆祥说。
近些年许多重金打造的文化IP作者，都是非常年轻的写作者，许多作品都是一锅炖：玄幻、穿越、爱情、复仇……“其本质就是一帮做小商品经营的人扶植着一批心智不成熟的人来搞文字批发。”杨庆祥说。
文珍谈到文学的青春性是一种怀着缺憾不断追求圆满的过程，是一个本身不成熟、未定型的人怀着对生命和世界的爱和好奇心不断地找到还未知的领域，去尝试写新的题材。 “只要是写作，就必须追问我们为什么写，我去写什么，我写给谁看？” 她也强调“青春文学”仍然是文学的一种，应该具有文学的共同性，就是面对自己的苦难和问题，并用丰富的形式作出回应。
杨庆祥谈道：“青春文学应该是求新和求变的：不断超越以前的风格，超越外面给它贴上的那个标签。”他认为青年写作者保持一种文学的生活样态是蛮好的事情，有一份稳定的工作，不那么“职业”的写作或许更有利于保持写作的活力。同时认为，越是青年作者越应该经受住忍耐，不必急于求成，而是不断等待自己经验的丰富。
民宿（Minshuku），源自日本的「民宿」。 是指利用自用住宅空闲房间，或者闲置的房屋，结合当地人文、自然景观、生态、环境资源及农林渔牧生产活动，以家庭副业方式经营，提供旅客乡野生活之住宿处所。
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