三色幼儿园事件的时候，一开始在一片骂声中踉踉跄跄的展开调查，忽东忽西，让“塔西陀效应”一次次放大；后来又在一片哭声中悲鸣，呼天抢地，以期引发大家的共情。
接二连三的社会公共事件确实应该共情。所以我们共情了，大家都在追问:“苦不能哭了孩子，穷不能穷了教育”应该怎么落地？“不让孩子输在起跑线上”应该谁来负责？家长会应不应该像“工会”一样去填补某些空白？金钱到底能不能买来优质的教育？似乎再多的追问也难以磨平心中的愤恨。
后来最高检忍不住发声了，要充分履行检查职能，依法严惩侵害儿童犯罪，坚持零容忍，坚持专业化，规范化，社会化办案，推动防范体系和法治进校园等重大举措，让我们受伤的小心灵稍有抚慰，多少可以理性一点去看待整个社会体系问题。
热点背后引发的深思——
从最极端的方面来看，人不会为了钱去死。警察，消防员，战士都不是因为每月的工资去战斗去牺牲，唯有社会的责任感和职业的荣誉感才能激励他们义无反顾，所以军队倡导忠诚，军队改革首先就是要宣扬职业荣耀，一般来说极端的事情往往金钱是难以见效的。金钱当然有一定的激励作用，但最后终究会成为最贵的激励行为，谁能知道，多少钱能买来一个人的忠诚呢？打造忠诚，形成行业规范，甚至在全社会达成共识，变成社会规范，成本不仅最低，还比较有效。
很多公司也看到了这一点，努力去营造社会规范式的公司氛围，构件和员工亲密的共生关系，打造员工的忠诚度，以期用较小的代价获取较大的成长动力。在这一思想的指引下，那些眼巴巴盼望着工资飞涨的人就只能望眼欲穿了，你跟老板谈收益，老板和你谈感情!
两种机制的共生与制衡——
没错，不严格地讲，我们就是生活在这种市场规范和社会规范相互制衡的关系里。一方面，我们需要黑白分明的社会等价交换，工资，价格，租金，利息；一方面也需要构建人与人之间的友好交往，获得亲情友情，家庭支持，社会支持。
市场经济告诉我们，一分钱一分货，赏优罚劣，优胜劣汰，人情归人情，生意归生意，天下没有免费的午餐。
社会规范告诉我们，有些事你给多少钱我也是不干的，帮你忙没想要获得即时回报。你不大可能和你约会的对象谈钱，因为谈钱确实伤感情。
我们就是在一颗强大的内心指引下，在这样一种弱平衡的社会关系和经济关系网络下存活着。
这种微妙的平衡太容易被打破了。市场经济总是先知先觉，最为敏感，一被针扎就要膨胀作怪。社会规范更多的是道德情感和社会公义，总是涨红了脸，像含羞草一样收缩了身姿。两者一进一退就发生了错误，社会关系就受到了伤害。
正如有人曾经采取措施以减少家长接孩子迟到的现象——罚款。款是罚了，但准时接孩子的道德内疚感也没了，因为可以付钱，很多人开始根据需要自主选择迟到的时间，迟到接孩子的人更多了，迟到的时间也更晚了。后来再恢复以往的方式，取消了罚款，迟到的现象依然在增加，道德规范和市场作用同时失灵，受伤的社会关系一去不复返了。
不能说就是金钱造成了社会失衡，毕竟钱的确也是很有用的。金钱使交换变得简洁容易，金钱使金融更加专业化，推进了市场的制度化规范化。
更重要的是，金钱架构了量化渠道，把社会价值网络化，层次化，消灭了混沌状态，但它只是一张静态的网络空间，不是一堵墙，人可以凭借自身的价值发现在上面自由流走。为了使空间更趋稳定，才有了空间界限，区分了国家民族，行政划分，构建出社会制度，形成社会规范，筑成社会稳定隐形的骨架。
从长远来看，社会规范才是解决根本问题的关键所在。这也是为什么上面一手抓法治建设，一手抓道德建设，到今天五位一体的总体布局，和谐共存。
道德的力量就是要道德致胜——
回过头来，三色园事件就是市场经济导致社会规范失衡引发的社会事件，改善教育现状根本上还是要从人的社会规范入手。往大了说，我们要重新审视学校的课堂设置，育人目标，和社会目标对接，重塑教育理念整个体系，而不是教书这个行业，就像关心养老，关心医疗一样，都包含了强烈的社会道德问题。
过去或现在，我们的心灵被市场所左右，高工资，高收入，高消费，所以我们哀怨，不惬意，焦躁，不充实。唯有让更多的社会规范、社会道德回归，文明才会再一次回到我们的生活中来……
