第一次正式接触“价值”这个概念，是在高中的马克思政治经济学课本里。马克思告诉我们，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动。比如，一支铅笔，凝结了2个单位的无差别人类劳动，一把锄头，凝结200个单位无差别人类劳动，你关注或者不关注，都没关系，价值就在那里，不增不减。以前觉得经济学离自己很远，也没有深究这些概念，所以也深信不疑。
前几年去从化爬山，满山红艳艳熟透的柿子，树上的、地上的，香甜可口，随便摘随便捡，不要钱。农民说，今年大丰收，买不起钱，没人要了。这不是一样凝结了无差别的人类劳动吗？怎么就没有人要了？价值被狗叼走了吗？我陷入深思，也开始审视自身的知识结构。
我们的国家和民族，历史悠远，文化厚重，每一滴水和每一粒沙，都值得我们热爱和珍重，但重农主义的意识，根深蒂固，枝繁叶茂，也禁锢了我们思想，遮蔽了我们的视野。
一、钻石与水悖论
《国富论》是现代经济学的滥觞，亚当斯密提到了这个悖论：水非常有用，但在市场上价格很低；钻石几乎没什么用，但在市场上价格很高。为什么？亚当斯密把物品的价值区分为使用价值和交换价值，并认为交换价值由劳动决定，获得钻石和水的劳动不同，决定了它们价值的不同。马克思继承和发展了这种观点，提出了劳动价值论。这种观点认为，价值是和生产要素（劳动）相关，并不考虑需求端（消费者）的因素。这显然和我们生活的真实体验不一致啊！供需关系严重影响我们对物品的价值评价！我想起了那满山红艳艳的柿子…
二、一般均衡理论
受数学发展的影响，古堡、瓦尔拉斯、阿尔弗雷德马歇尔等等经济学家筚路蓝缕、前仆后续，从供给和需求建模，用数学公式推导和表达，去解释古典经济学中劳动价值论和真实世界价格情形的冲突，创立了“一般均衡理论”。他们影响深远，给了我们很多启发，也派生出很多经济学流派，洛桑学派、凯恩斯学派、新古典主义学派……
“一般均衡理论”比较依赖数学，常常为了追求模型和公式的完美表达作了太多的前提假设，我甚至对经济学中“理性人”的假设都充满质疑，自然很难完全信服“一般均衡理论”的学说。
三、主观价值论
直到接触到卡尔门格尔的边际效用理论——“产品和服务本身并没有固定价值，由于个人对它们的需求才有价值存在”。靠！和我从小所学习的不一样啊。价值这玩意，原来是我认为它有才有，我认为它值多少就是多少。从主观价值理论出发又可以很容易得出互惠交易的理论。原来，交易产生价值。交易越多，价值就越多，当交易到尽头的时候，就是价值最大化，就是帕累托最优。
正是产品和服务的价值是由消费者决定的，任何力量的干预都会扭曲市场，破坏价值最大化，由此，我联想起房市、股市、汇率、利率、货币……无处不在的zf干预的看不见的手，也就造成无处不在的价格扭曲、乱象……靠！和我从小所学习的不一样啊！三观尽毁，推倒出来。
很庆幸，愚钝如我，能借到前辈们的眼睛看到更真实的世界，能摸着前辈们的脚印继续前行，四十还不到呢，快不惑了。
